不過這小子機靈,看事向不對,就在弘農城之戰前,約上幾個好友跑了。
但這跑了,罪名卻是有的。
雖然不死,但丟職、入罪、流放是少不了的。
鄭善果雖然是有名的清廉剛直之人,官聲也好,但對於舔犢之情也是很難隔絕。
他不好意思求人。
卻是老鄭的好友高士廉,私下裡找到阿布,讓他從中轉圜解脫。
阿布對鄭善果的官風和為人,是高度認可的。
於是,馬上找到楊侑和難辛,炮製出一套關於官方派出臥底的情節上報給廣皇帝。
這麼操作下來,鄭儼不僅沒事,還升了官,年前被派往遼東新城擔任縣令去了。
老鄭知道楊子燦在其中的作用,因此非常感激。
知道這一家子,最不喜歡別人送什麼大禮,人家也不缺,所以只好將這份恩情記在心中。
這不,今天見了,自然是熱情有加。
“來,兩位施主,請用茶。”
釋本法師聽了,端起茶杯請二人品。
接著,聽見他說道。
“阿彌陀佛。”
“沙彌者,梵語也。漢家意思乃勤策男。”
“一義為當勤受比丘的策勵;二義為息慈,即息惡行慈。求寂、息慈、勤策,止惡行慈,覓求圓寂者也。”
“寺中沙彌,已受十戒,未受具足戒,年七歲以上而未滿二十歲時男也!”
“若過七十,則不得受具足戒,只能受沙彌戒,做沙彌,不能正為比丘。”
釋本法師知道阿布對佛經研究不深,所以說得頗為通俗易懂。
阿布安靜聽著,連連點頭。
這時,見釋本收住話題,鄭善果擔心阿布還是不明白,於是補充道:
“《摩訶僧只律》、《四分律行事鈔》中,以年齡分沙彌(尼)為三。”
“一為驅烏沙彌(尼),年七至十三,具守護谷麥,驅穀場烏鳥之力。二為應法沙彌(尼),年十四至十九,可堪役,與法相應,五年中受師調練可入比丘(尼)位。”
“三為名字沙彌(尼),年過二十,未受具足戒,仍為沙彌(尼)者。”
他喝了一口溫茶,接著說道:
“不論何種沙彌(尼),必受持十戒,方能正稱沙彌(尼)。”
“噢,原來如此呀!”
阿布直起身來,深施一禮,道:
“多謝大法師、鄭伯伯,為小子解惑,長見識了!”
這時,門口候著的小沙彌,又緩步上來,跪下身來為三人倒茶。
“小兄弟,哦,不對,小沙彌,你叫什麼名字?”
阿布不由好奇地對這個十多歲的小和尚問道。
如果在粟末地,像這麼大的孩子,正是在學校接受嚴格教育的時候。
但在大隋,似乎好多人現在越來越多地進入寺廟,成為一名不用理會俗事煩愁的出家人。
不用擔心兵役,不用擔心賦稅,不用擔心因災荒遭受的飢餓和流離。
小沙彌看釋本法師點頭許可。
於是,正好身形,雙手合十,低垂雙目,說道:
“貧僧俗名,陳禕,今年十三,家在洛州緱氏縣,祖籍潁川。父母去世的早,隨二哥陳素在此敬佛五年。”
哦,原來已經算是有年月的和尚了,看不出來啊!
不過,阿布隱隱感覺有什麼東西自己忽略了。
但仔細一想,卻記不起到底是何事情。
“阿彌陀佛!不容易啊,請勤學佛法,爭取早日成為正式僧人!”
阿布溫和地說道。
“嗯,好好努力,等你到了十八歲,定