官；西河郡鴻門縣有天封苑……”
看出來沒？
這些地方，絕大部分就是大隋時代的隴右地區！
然而，在沒有馬鐙和馬掌的時代，戰馬還屬於耐用性很差的一種戰爭武器。
很多時候，這種昂貴的戰鬥裝備，也就是個一次性消耗品！
馬鐙，很簡單，簡單到那就是掛在馬身體兩邊的兩個環！
雖然很多人說漢代就有了馬鐙，但具體在實物出土上考，也就是個布馬鐙，還是個壁畫。
真正出現鐵製的這玩意文物，那就要到3世紀末到4世紀初，華夏東北地區的鮮卑人的墓葬裡。
然而，這麼好的玩意兒，大規模用於軍隊，還要到北魏時期。
這一切，都要絕對歸功於華夏巾幗女政治家、改革家馮太后！
北魏一統天下，可以說馬鐙立下大功！
華夏柔然後裔匈牙利阿瓦爾人，就是帶著這項絕世發明，一路西竄，把中亞、歐洲折磨得欲仙欲死！
因此，馬鐙也被叫作“華夏靴子”！
而馬鐙對於馬而言，就是極大地避免了背上的主人快速飛掉、死掉，從而成為一匹孤馬、失馬！
馬鐙，讓戰馬的留存率直線上升！
馬掌，馬蹄鐵，這是給馬的四蹄打上四個耐磨的防護墊。
有這玩意兒之後，馬匹的蹄子再也不害怕劈開、折斷、撕裂，從而變成一匹一次性的殘疾馬！
這種俗稱“馬涼鞋”的東西，讓馬匹的使用壽命，得到了極大的延伸！
公元前一世紀，它雖然先由古羅馬人發明，但大規模軍事使用要到九世紀。
阿布的前世歷史上，華夏傳入此物是大隋初期，大規模用於軍事還要到元朝。
可這一世，因為阿布的亂穿，粟末地以及阿布的驍果衛中，已經開始大規模使用。
而其他十二衛軍府，也在根據兵部兵器監的產能升級，開始逐步列裝。
但，這東西似乎還並不為大部分將官，所重視！
所以，漢時的戰馬，在沒有馬鐙和鐵馬掌的加持下，耗損率非常巨大！
漠北之戰，衛青霍去病大軍出塞。
按照邊塞官吏公佈的資料，出塞戰馬共 14萬匹，而入塞只剩下不足 3萬匹。
戰爭的消耗，很容易讓一個王國陷入財政危機。
缺錢，缺糧，確人，缺馬，缺一切！
西漢後期，馬政頹廢，苑馬規模急劇下降。
昭帝、元帝，接連下詔令省苑馬，以振民生。
雪上加霜的是，河西之地的馬場，連續遭到活躍在此地的華夏羌人的打擊、搶掠、破壞！
河西三十六所牧師諸菀，再也難回當年風光。
魏晉時期，華夏是一個全面紛亂割裂的時代。
北方華夏遊牧民族，陸續遷入以華夏漢族為主的中原地區。
他們的到來，自然是農耕文化和遊牧文化的一次巨大搏殺，也是華夏各民族的一次大融合！
顯然，更具戰鬥屬性的遊牧文化，佔據了上風。
他們不僅霸佔了漢人的女子，還將一塊塊農耕區變成了他們的大牧場。
中原的馬政，也終於因為突破了耕地的限制，再次繁榮。
北魏初年，採取了按戶徵取馬匹的辦法。
每二十戶，出軍馬一匹，大牛一頭，以充課賦。
六鎮百姓，有羊滿一百隻者，呼叫其軍馬一匹。
在這種馬政制度下，北魏的軍事實力，快速走向強盛。
柔然、夏、南涼、北涼等割據政權，都成為了北魏的手下敗將。
那些水草肥美的養馬之地，悉為己有。