房俊拈杯飲茶，含笑不語。 他沒料到噶爾家族如此之快的受到松贊干布的忌憚與排斥，甚至將其放逐至青海湖，充當吐蕃與大唐之間的緩衝。 何謂緩衝？ 炮灰而已。 若是兩國穩定則罷，一旦局勢不穩甚至開戰，噶爾家族便要首先遭受戰火之洗禮。吐蕃進犯大唐，噶爾家族則為先鋒；大唐攻伐吐蕃，噶爾家族則首當其衝。 松贊干布此舉，固然是為了穩定吐蕃內部禍亂之源，維繫他的統治，可著實刻薄寡恩之極。 如此，噶爾家族不甘於淪為兩國之間的炮灰，從而主動謀求生路，倒也不足為奇。 只是房俊更沒有想到的是，祿東讚的決定做的如此之快，河西之戰剛剛結束，噶爾家族甚至尚未完全佔據青海湖，沒有將吐谷渾在青海湖的勢力清掃一空，便派遣兒子前來與大唐結盟。 祿東讚的目光極其甚遠，這一點始終令房俊甚為欽佩。 若非他極力建議松贊干布向大唐求親，並且出使大唐一力促成了文成公主的嫁妝，吐蕃如何能夠從刀耕火種的原始社會，一躍而成為天下有數的強國之一？ 可以說，大唐之威脅不在吐蕃，而在祿東贊。松贊干布排斥祿東贊，甚至將其家族放逐於青海湖，看似穩定了吐蕃的局勢、鞏固了他自己的統治，實則卻自斷一臂。 因為房俊的干預，吐蕃向大唐求親的野心並未實現，這使得吐蕃未得到來自於大唐的醫術、建築、冶煉、文學等等方面的知識，實力不可能如同歷史同一時期之時突飛猛進，與眼下的大唐完全不在一個級別。 所依仗者，無非是高原之地利而已。 …… 見到房俊只是飲茶，含笑不語，論欽陵那張極肖其父的瘦削臉龐有些疑惑，上身微微前傾，奇道：“難不成大帥無意於此？” 在他看來，大唐固然強盛，然則一場東征起碼耗費半數國力，眼下大食人又在西域攻城掠地，唐軍遲早必去支援，這又是一場惡戰。連續的大戰對於國力的耗損是極其巨大的，再是強大的國家也吃不消。 這等情形之下，籠絡、聯合噶爾家族，使得大唐與吐蕃之間的緩衝愈發穩固，不至於發生摩擦導致兩國開戰，實乃是最為重要之事。 所以噶爾家族主動示好，懇請結盟，房俊自當熱情洋溢的予以答允才是……卻不想是這等冷淡的回應。 難不成是看不起噶爾家族，認為在贊普的統治之下，噶爾家族並未有足夠的力量維繫青海湖的安定？ 論欽陵面色隱隱難看。 房俊笑著搖頭，放下茶杯，道：“青海湖水草豐美，湖鹽豐富，實在是作為家族根基之寶地。只要不發生大戰，二十年之後，噶爾家族的勢力必定突飛猛進，就算是新建一國，亦非不能。吾贈送千部天竺佛經於閣下，以為噶爾家族獲取子孫繁衍之地之慶賀。” 論欽陵渾身一震，雙目放光，趕緊正襟危坐，頷首合十，感激道：“父親一直說起大帥，言及大帥豪放大氣、胸懷四海，如今親眼所見，果不其然。如此，在下代替十餘萬族人，感謝大帥之慷慨，大帥之友誼，噶爾家族永不忘記。” 這個年代什麼最珍貴？ 不是黃金，不是珍珠，而是書。 漢人何以世世代代保持先進之文明，詩禮相傳、永無斷絕？便是其先賢大哲將其所領悟之思想、建立之文化載於書冊之上，傳諸於後世，子子孫孫遵其足跡而行，始終保持在一個高度，且時而有驚才絕豔之士橫空出世，將祖先之建樹發揚光大，日益精進。 書，是文化之傳載。 而對於信仰堅定的吐蕃人來說，“雍仲本教”便是他們的文化。 “雍仲本教”於天竺佛法系出同源，雖然各自的發展軌跡不同，但所謂萬變不離其宗。吐蕃人接觸天竺佛法其實時間不長，卻能夠吸收其中之精華，與本身之佛法相互印證、共同發展，如今已然自成一派。 然而天竺固然佛法精深，但是極度落後，很多佛法經典甚至寫在樹葉之上，傳諸後世，很多佛法更是口口相傳，難以借鑑。 大唐高僧玄奘歷經數萬裡之遙，自長安出發前往天竺求取真經，之後將其攜帶回長安，予以編輯、刊印，使之大行天下，佛門昌盛。 而作為