第22部分 (第2/5頁)

“縱使可以轉換,也是要依靠外力的吧,就好像靈碧真人就要藉助師父你的靈符呢。”

羅水仙搖搖頭,“知趣,在焚天界有一種鳥兒,生有五色,毛羽絢爛,人們習慣性的叫它們五色鳥兒。這種鳥兒有一種天性轉化靈力的本領,不論任何靈力被它們所吞噬,而後這種靈力皆會被五色鳥兒轉化為五行靈力。其實你想想,這種鳥兒的能力是不是與當初我用的五行化靈符兒有些相像。”

“在修真者的體內,會有不同的靈根。靈根是什麼?靈氣入體經靈根而轉化為靈根相對應的靈力。靈力是分屬性系別的,最常見的有五種:金系靈力、木系靈力、水系靈力、火系靈力、土系靈力。但是,靈氣則沒有屬性之別。只要某地靈氣濃厚,任何靈根屬性的人或是靈獸都可以修煉。”羅水仙容色平靜,看知趣一眼,“實際上,在我看來,我們體內的靈根本身就是一個小型的靈氣轉化陣。木靈根可以將入體的靈氣轉化為木系靈力,同理,其他四系靈力皆是經由四系靈根轉化而成。”

知趣有些不明白,“師父,那就是說只有有火系靈根的人才可以修煉火系法訣吧。若是沒有火系靈根,體內沒有火系靈力,自然沒辦法修煉火系法訣了。”羅水仙說這麼多豈不都是廢話麼?若非小爺體內靈根太多,就不必修煉這許多的功法,知趣估計著自己早能築基了呢。

“可見你只知皮毛了。”羅水仙道,“方才你還在說五行相生相剋,就該明白,除了天資之別,其實只要體內有靈根,五行之力,皆可藉助一種靈力轉生而來。”

“可是,師父,這跟我修煉銳炎訣有什麼關係嗎?”知趣迷糊的問,“我體內本就有火靈根,根本不必讓其它靈力轉生為火系靈力這樣麻煩吧。”

“當初我金丹破碎,原以為今生再次結丹無望,不過,我正是因為悟了這套五行相生之法,方能再次結丹成功呢。”羅水仙淡淡道。

不得不說羅水仙一眼就看透了知趣的本質,這小子根本是無利不早起,一聽說五行相生有這樣的好處,知趣頓時來了興致,兩眼亮如靈石的問,“師父,那我若是學會了這五行轉生之法,是不是就可以築基了?”

“自然能。”羅水仙微笑。

知趣搓搓手兒,恭恭敬敬的行個禮,文雅的請求,“還請師父教我。”

羅水仙道,“我倒願意教你,只是有些東西,只可意會不可言傳,是要靠你自己去悟出來的。”

怎麼悟呢?

知趣撫摸著手中的玉簡,木生火。

木要怎麼生出火來呢?

知趣想到自己以前做飯時,都是怎麼引火的呢?修真界可沒啥火摺子之類的低等物品,大家習慣用術法。哪怕修為再低下,要火種的話,隨便一個低階的術訣就有了,其方法千千萬。

知趣起初修為低下,他十幾年修到煉氣三層。煉氣三層指的是他的修為,至於法訣,則需尋了功法另行修煉。

在遇到羅水仙之前,知趣連個最初級的凝水訣都未練會。

那會兒他自己做飯是怎麼生火來著?

靈莊裡的人與他關係平平,再者,為了做飯生火還要求人,知趣自己也丟不起那個人。他使了最笨的法子,跟著人類的老祖宗——燧人氏學習鑽木取火。

其實知趣還試過敲石頭取火,但是這種法子根本不實用。

鑽木取火的事兒實在太丟臉,知趣就沒跟第二個人說起過。但是,如今在想想,裡面頗具深意啊。尤其,鑽木取火,這裡面既有木又有火,豈不正應了木生火之意。

摸摸下巴。

知趣連忙盤起腿來,再次內視自己的丹田。

丹田之內,除翠碧欲滴的木系靈力外,其它四色靈力皆淡淡的。知趣對木系靈力的運用已極是熟悉,他直接將木系靈力分為兩

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