在下寅城地界了，而此時這裡的人民生活水平卻是受到黃道國京都城影響，此時這裡已經開始不時的看到有僧人在到處宣講佛道…
屠刀聽了這些佛經的說法，覺得也是有些道理的，不過，見到大多數都是酒肉和尚，就對這些不事生產，專以精神上的一面去引導民眾信佛，此時的黃道國可以說是在這些各方體系影響下，開始走向衰落的！
天天打坐唸經總要吃喝用度，而這些哪裡來呢？
民眾需要信念寄託，而有一些，甚至是欺世求富，更是已經建起了集香火願力與美其名曰“功德箱”的致富之路！
朝廷命官朝不夕保，一個個的忠良被下放入獄，羅列罪名，達官貴人的妻妾們面對天旨，也只能求神拜佛，尋求心理安慰…
屠刀看到，更有惡僧趁虛而入，勾引良家婦女，以成佛之名，道德敗壞…
從善男信女身上來…
人民生活勞苦，總要尋求安慰，而那司徒衝道師，只是出身於多寶閣，總體環境以商業的模式處事，而凡俗中的事，又是不會深入的，只是在威懾修真者禍亂朝綱而已，凡間的事那是皇帝老兒的事，他才不會去管了！
屠刀見到這些事情，也只是旁觀，而沒有出手干預，凡人當有凡人自己的覺悟，而不是自己去幹涉反映社會形態的東西，不是強迫性的，在他心中認為就沒有是非對錯！
每個人都有自己的思想，而自己也許會覺得汙眼睛，但是卻無法動搖他的是非觀念！
修的是己身，是渡自己，而不是去渡人，他只在意自己身邊的人是否安好，沒有匡扶天下社稷的無私精神！
這是一種“小我”的精神，然而卻是此時的行事準則！
屠刀是壞人麼？他有沒有去專門殺人奪寶？沒有去恃強凌弱，雖然有些花心，但那句聖人說“窈窕淑女，君子好逑！”因此，他也是覺得有理！
屠刀是好人麼？他見到農夫們辛勤勞作而在那裡看著而不去幫忙，他見到那秦世傑橫行霸道，又不及時阻止，他見到和尚勾勾搭搭也沒有出手干預…
他的標準是凡俗事事凡間，修真事事修真！
不日到了中卯城…
中卯城城門開始有了把守，在那七八丈高的城門口，來往人群雖然沒有經過排查，但看到城衛軍姿肅穆，也是不敢大聲喧譁，反而把中卯城這一個大城顯得更是威嚴！
進到城裡，看著這裡的佈局，還是像在前面的城中差不多的情況，只不過街道更加寬闊，秩序相對好了不少，這裡是黃道國交通要塞，南來北往，東來西往的人絡繹不絕，商業是比較發達的，更是有名的美食之都！
這裡為黃道國的賦稅貢獻可謂是巨大的，因此屠夫夫婦估計會在這裡起事的可能性是最大的…
這裡的僧侶反而消失不見了，在這裡，求財神，而不是求佛賜予，這裡的人更講究，今天吃了什麼呢？哪裡有美女呢？做什麼能賺錢？…
有空讓佛祖保佑還不如讓財神賜下一個靈感，賺錢就行了！