他現在叫田是非，換了一層身份，從某種程度上，他似乎也跳出來了本來身份賦予他的責任和義務。他現在要做的，僅僅是保證葉小安的“死”還有他的“新生”。
李大狀陪著葉大嫂趕到了銅仁，一個人死掉後的模樣和生前會有很大的區別，缺了生氣，樣子就會變得異樣起來。如果他又受過傷、破過相，那僅有五六分相象的人，就會有七八分相似。
而死人與生前會有所不同，這是盡人皆知的事，所以七八分相似的模樣，哪怕看在他至親的人眼裡，也會覺得本就應該是這樣，如果與生前相貌一模一樣，反而不正常了。
更何況李大狀陪著葉大嫂趕到銅仁已經是五天之後的事了，屍體在停放期間破敗的更加厲害，所以他們看到“葉小安”時，完全沒有什麼懷疑，事實上一見那相像的模樣，又是在先入為主的情況下，葉大嫂悲呼一聲，已經撲到屍體上痛哭起來，哪可能去細細檢查屍體。
至於李大狀，則站在一旁，滿面悲慼。他的注意力全都放在如何讓目光顯得更真誠，時不時調動一下嘴角的肌肉，讓它生動地抽搐幾下，彷彿他正強忍著痛哭失聲的衝動上面了，更不會仔細端詳那個死鬼。
銅仁於家聽說葉小安慘死之事後，已經出面幫他們做了善後。“葉小安”已經由於家提供了一口質料上等的棺槨，戲園子也被封了，戲班班主、眾戲子、樂師等人也都被拘在園中。
至於當日的觀眾，這可就不容易找了，那票又不是實名認證的，實際上根本就沒有票。門**了錢便可進園子，誰曉得當日來看戲的都有些什麼人，至於當日搗亂的潑皮，就更沒法找了，戲班子裡的人不認識。
而且葉小天現如今在銅仁府是眾所皆知的不可招惹的第一號兇人，當死在戲園子裡的那個戲子其實是葉小天的胞兄的訊息傳開後，整個銅仁府所有在道上混的人個個驚懼。
儘管此事與他們沒有一丁半點的關係，可他們無法證明自己的清白。誰曉得葉土司震怒之下會不會來個寧殺錯勿放過，所以銅仁的城狐社鼠、三教九流。能逃的全逃了。
如此一來，整個銅仁立即風清月朗，大有路不拾遺、夜不避戶的派頭，不過由此一來，也更難分辨當日在戲院子裡搗亂的人究竟是誰了，但凡逃走的，個個都有嫌疑，怎麼查？
田彬霏暗中關注著李大狀一行人的行止。對葉小安之死其實毫不在意的李大狀絲毫沒有了平日的精明，他和葉大嫂接收了“葉小安”的屍體。簡單瞭解了一下當日的情況，委託於家代為調查兇手的下落，便護送著靈柩返回臥牛山去了。
看著李大狀一行人離開銅仁城，坐在茶樓上的田彬霏微微一笑，向兩個下人招招手，便會了帳。登上滑竿，聽著那滑竿發出的吱吱嘎嘎的美妙音樂，返回了七星觀。
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寺，廷也，有法度者也。廟。居之於朝廷同尊者也。而觀，於上觀望，窺測無上天意，以求天人合一之所在。這名字的不同，與佛教兩教之不同，卻也暗暗吻合。
一般這種教派叢林，多建於大山之中，求個清靜，建於鬧市大阜之中的寺廟道觀雖然難免要沾染更多的紅塵煙火氣，但是他們一樣會講究鬧中取靜，就如這七星觀，雖然自長風真人入駐，香火鼎盛，香客如雲，但也僅限於前觀，後觀依舊是外賓止步的修行之所，極是清幽。
不過，這裡現在卻有一群並非道士的人長住，而且其中還有女人，只是他們捐獻的香油錢實在驚人，觀中修道之士無論上下，都視之如衣食父母，卻也不會挑剔他們擾了自己的清修。
田彬霏的滑竿兒從觀后角門兒抬進來，便直接進了後觀。
祈禳殿，存思堂，滑竿兒停下，田彬霏又被抱上一輛木輪車，便被人推