口一句看似簡單，實則妙絕天工，兩個“人”字在“土”字之上，剛好就是一個“坐”字，且與光緒珍妃一左一右席地而坐的情景神似。
聰穎的珍妃見光緒興致勃勃，含笑看著自己，於是思索著，對出了一個下聯：
一月日邊明
這個下聯用的也是拆字法，“月”在“日”字旁邊，便和成了一個“明”字，光緒是皇帝，將他比作日，倒也貼切，可惜的是珍妃不是皇后，不過在光緒的感覺裡，心靈上的月亮確非珍妃莫屬。
這個流傳的故事很可能是虛構的，因為光緒一直對吟詩作對沒有興趣，當然，也很可能實有其事。作為翁同和的弟子，吟幾句詩做個把對子絕對難不倒光緒，只是光緒對這類事興趣不大，最多偶爾為之。
因此，我總覺得歷史與光緒、李煜二人開了一個大大的玩笑，將他倆故意互換了位置和時間。設想一下，如果將光緒和李煜再換回來，讓光緒做南唐的國主，勵精圖治、發奮圖強，那會是一個怎樣的結果？南唐本身相當富庶，在光緒精兵強國諸種努力下，很可能與趙匡胤有一戰之力。李煜在南唐當政的時間長達十五年，這段時間足夠光緒用了，練一支勁旅，南取吳越，北抗大宋，光緒極有可能成為南唐的中興之主，受後世的尊敬推崇。
反過來，讓李煜來做光緒，頂替光緒這個名號，不理政事，只在宮中吟詩作詞、留戀風月，偶爾興起，再作幾首歌頌慈禧老佛爺英明睿智的詩詞，雖不一定就能哄得慈禧笑靨如花，但想來絕不至於有牢獄之災、幽禁之苦。
第十六章 立憲成功，40年內中國能否達到世界強國的地位？（1）
這只是個假設，假設光緒復出並順利立憲，中國成為虛君制的共和國，革命沒有發生，國家也沒有分裂，一切的論述，都在這個假設的基礎上展開。透過這個假設，可以發現很多有趣的問題，很多發人深思的問題，比如富與強的關係，民族與國家的關係，天下的概念和國家概念的關係，等等等等。
在順利立憲之後，中國從此步入了依法治國的軌道，包括皇帝在內，人人受憲法的約束，而老百姓也從憲法中獲得了基本的*，中國式的*政治開始執行，清末社會聚集的諸多矛盾將因此得到化解。這時候，革命已經失去了主要的理由和動力，立憲派的目的也已經達到，社會將由動盪而進入平穩良性的發展時期。
在預備立憲時，官制的改革使中央政府已經掌控了全國的大權，在此之前，軍權也從地方收了上來，地方督撫尾大不掉的弊端得到了有效的竭制。由於沒有改朝換代，立憲也不是以大規模的流血或者其他暴力促成，因此，固有的社會秩序沒有受到衝擊，更不會出現軍閥混戰的局面。由於立憲與地方自治並舉，因此，作為當時社會中堅力量計程車紳階層將有機會進入中央和地方議會，參與政治，這些士紳，一方面是中國*政治穩固、並繼續向前推進的主要力量，這些人是*政治最早的受益者和傳播者，他們本來在過去就是官民之間的連線紐帶，*政治的思想也將由他們擴散開來，逐漸傳遞給百姓。
*政治需要法律的保障，有最充足的條件以保障法律的嚴格執行，其條件是：
一． 輿論的自由將對當局的執法情況進行嚴格的監督，尤其會對熱點問題、妨害民生妨害*的案例進行報道或者譴責，這將迫使當局不得不嚴格執法、準確執法。（關於輿論自由問題，在第 章第幾節有論述）
二． 失去了權力的皇帝，必須做遵守法律的模範。失去了權力，皇帝所能憑恃的，，除過皇帝這個頭銜在千百年積攢的神聖和威嚴外，剩下的，就是他本人的德行以及遵法守紀等現實表現了。退一步說，無權的皇帝，想違法也難以違法，就像失去了權柄的官員再也無法貪汙*一樣，當然，這兒是說皇帝在政治等大問題上