可是我原來也沒有覺得有什麼罪，怎麼就得了這麼嚴重的眼病；現在還像也沒有什麼功勞，反而又得了神的青睞，把我治好了？”
“你這是一個經典問題，我也經常遇到，甚至我自己也有。這樣，我們一起看看聖經，看看主耶穌是如何解答的。”
“主耶穌解答過這樣的問題？我也看過聖經，竟然沒有印象！”
“那可能是你還沒有切身的經歷，對自己的眼疾也沒有信心治好。所以理解聖經有切身經歷和沒有使不一樣的。”
麥軻說著從裝備袋裡掏出二本聖經，遞給張遂謀一本，然後做了一個禱告。
“慈悲憐憫的天父，感謝您今天治好了張遂謀弟兄的眼疾，解除了纏繞他多年的病痛，這必定有您美好的旨意，唯願您保守遂謀弟兄，讓他所思所言所行都符合您的旨意，唯獨光耀獨一真神。求聖靈引導下面的讀經時間，光照我們的心，讓真理亮光代替我們心中的無知和愚昧。感謝禱告奉主耶穌基督的聖名。阿門！”
“阿門！”張遂謀哽咽地回應。這是他第一次誠心誠意地禱告，這也是他第一次充滿感恩心情地謝恩。
禱告以後，他忽然覺得自己的心明亮了，與自己眼睛的恢復視力非常協和地銜接在了一起。
麥軻這時候找到了有關的聖經章節，告訴他說翻到《約翰福音》的第九章。等他翻到以後，告訴他一起讀第一節到第三節經文。
這裡說的是耶穌的門徒就一個生來瞎眼的人問主耶穌，是因為誰犯了罪，才讓他這樣的。是因為他父母呢，還是因為他自己，才讓他受這樣生來就瞎眼的懲罰。
麥軻這時候解釋說，正如弟兄剛才問的問題一樣，猶太神學家，以及基督徒神學家，都會泛泛地認為，人的生病是神對罪人的一種懲罰。犯罪必受罰，這個觀點體現了神的公義原則，是不錯的。但是對一個具體事例，到底是怎麼回事，只有神知道。
二人繼續往下看，這才知道耶穌的回答是與眾不同的。他明確地告訴門徒：這個人生來瞎眼，既不是因為他父親犯罪，也不是因為他自己犯罪，而是神要在他身上顯出作為來。
看張遂謀露出不懂得神情，麥軻再次給他講解了神造人的目的。神造人的首要目的是彰顯神的榮耀，否則就沒有必要造人。這個生來瞎眼的人，之所以還是來到世間，也是為了同樣的目的。
這段經文用的詞略有不同，是神要在他身上顯出作為來。這種作為當然是神的榮耀。比如大能、憐憫，都是神的作為。
“所以回答你的問題，你的來到世間，包括你的缺點和優點，你的整個人，你的眼疾，都是神為了他的目的而創造和維護的，而不是為了懲罰你；而你的得醫治，是神的大能，透過我這卑微的僕人操作而完成的。具體如何操作，以後有機會我會和你詳細解釋。即使我能見到你，將來有可能給你解釋，也是神的大能顯出的作為。同時也是神的旨意在你身上的實現。”
張遂謀深深地點頭，霎時間覺得自己的生命已經和從前截然不同，和宇宙之主有機地連在了一起。
麥軻趁熱打鐵：“治療了你的眼疾，從而讓你知道神的大能，這只是第一步，眼睛好了，還不足以構成你生命的改變，而生命的改變是透過悔改和建立信心，信靠主耶穌完成。用大能醫治你眼睛的那位神更重要的醫治你的靈魂，給你建立通往永生的基礎。你知道這是什麼意思嗎，張弟兄？”
“似乎你是說治好了眼疾，只解決一個區域性、一段時間的問題；而治好了靈魂就是全部地、永遠地解決了問題，是這樣嗎？”
“非常準確！感謝神你有這樣的認識。”
“麥軻，我雖然對永生對耶穌的教導還懂得不多，但是透過眼睛得醫治，透過認識你這樣的基督徒，我已經確認那是我