宗主國的貢賦也大量增加，這當然贏得了那些貴族的極大好感。
於是。達爾豪西總督就由伯爵加封為侯爵，以表彰其對大英帝國的忠心和貢獻。
但是，這也必然引起內外兩個方面的強烈反彈。
別侵佔的國家就不用說了，也許他們的統治者柔弱不堪，但是民眾是不會停止反抗的，因此，自佔領緬甸等地之日起，他就必須用很大精力，預防和鎮壓民眾的鬧事。
在內政上，他遭受那些高姓大族的激烈反彈，因為剝奪了他們的繼承權，等於要了他們的命。
而這種反彈，並非只有單一的形式，而是透過各種方式、在各個層面反映出來，尤其是信仰方面。
而且這種反彈，讓軍隊深深地捲入其中。
其中有一個因素，可能讓外人看，覺得甚為可笑，但是在印度的軍隊裡，變成了不可調合的矛盾。
當時印度軍隊已經裝備了一種火槍，這種槍的彈藥用油紙包狀，為的是防潮；打仗的時候，士兵要用牙把油紙咬開，然後裝填射擊。
而這些士兵的信仰都是禁止吃豬肉的，因而這些油紙，絕對不能用豬油！
一旦用了豬油，這些士兵咬開油紙的時候，就等同於吃了豬肉！
那可是不可饒恕的大罪，代表了當事人背叛了自己的宗教信仰。
叛教？懲罰無比嚴厲，起碼本人是活不成了！
所以油紙用豬油這個說法一經傳播，馬上就被解釋為英國人有意破壞這些人的信仰根基，為的是要毀滅他們，好攫取他們的土地。
就是在這個背景之下，達爾豪西總督聽到了兩個極大的壞訊息。
第一個是他們的傀儡緬甸國王被人俘虜，整個緬甸、以及所有緬甸的鄰國，都被那個侵略者奪去，一點兒都沒有留下！
第二個是大不列顛戰無不勝的海軍也全軍覆沒，對手是同一個人！英國海軍覆滅不說，還有五六家同盟國同時完蛋！
達爾豪西總督自幼就有雄心壯志，所以不在乎遇到阻力，相反，沒有阻力他還覺得不具挑戰性， 因而沒有意思呢！
因此，印度目前的內外反彈，他還真沒看在眼裡！
因為他自信他的所做所為，不但是有利於大不列顛，而且造福印度民眾！
在他的心目中，基督教的信仰就是實現現代文明，而現代文明就等於大不列顛代表的文明方式和水準！
因此，他提出了一個宏偉藍圖——把這些印度人都變成咖啡色的英國人！
為了這個目的，他出兵佔領鄰國、取消大地主的特權，就都有了充足的理由——你們失去的比較你們得到，實在微不足道！
“咖啡色的英國人”，值得你們拋掉一切去換取了！
因此，達爾豪西總督決不會停留在奪取領土和兼併土地，他的最大努力從而也取得的最大成就，是把取得的各省變成現代意義的集權的各邦，在政治上具備了進一步英國化的基礎。
由於他既信仰西方體制，又有管理才能，於是他首先著手開發交通運輸系統；他特別注意到鐵路的規劃，利用他在倫敦貿易委員會任職期間所獲得的知識，以此作為鐵路建設的基礎準備，規劃了幹線、支線的基本方案，並制定種種規定，保障鐵路工人和受築路影響的業主的利益。
他還規劃並建成了電報網路，促成加爾各答至德里的大幹線公路工程，並完成其通向旁遮普的支線。
他同時建立了集中的郵政體系，人們只需按照低廉的統一費率購貼郵票，預付郵資，即可發信，不必再依靠過去的形形色色的郵寄手段，極不穩妥，費用又高。
在社會改革方面。他打理支援在旁遮普和廣大西北地區取締殺害女嬰的習俗，並取締奧利薩山地部落中