代代相傳。不能給其他種姓，也不能讓其他種姓近來。
他們互不通婚，以保持嚴格的界限。只在自己的種姓內繁衍。
不同種姓的男女所生的子女被看成是賤民，或叫不可接觸者。賤民不包括在四個種姓之內，最受鄙視。
說到這裡。觸得嘲諷地一笑：“其實，隨著一絲蘭強勢進入印度地區，種姓制度已經受到了極大的衝擊，尤其是不可接觸者階層。按著印度教的規定，一絲蘭本身就是不可接觸者，因為他們算作外來者！
“但是，一絲蘭教信徒，根本就不在乎！你們看我是不可接觸者，我還不願意接觸你們呢！所以，他們根本就不管種姓制度的種種戒律，按照他們的信仰我行我素！
“這樣做的一個結果，就是為其他飽受欺凌的不可接觸者，精神上提供了一個榜樣，物質上提高了一個家園！
“因此，原來的許多不可接觸者，現在成了一絲蘭教信徒，只剩下不到百分之三十，由於種種原因，還滯留在這個圈子裡，比如我和摸得。”
麥軻覺得稀奇，就問他為什麼。
摸得說：“我來說說吧。我和我哥觸得實際上是從耶路撒冷過來的基督徒，志向就是社會改良，實現社會公義，把這些不可接觸者解救出來。
“所以，我們是不可能參與一絲蘭的。不過，你們的到來，讓我們看到了方向，所以我哥他就是過來，想知道怎樣才能配合你們，實現我們的目標。”
聽說二位是基督徒，麥軻趕緊站了起來，說：“原來是主內弟兄，失敬失敬！”心裡不由得肅然起敬，能到這裡來當賤民，為了實現信仰的目標，麥軻心裡十分佩服。
但是，他又不能不擔心他們的信仰是否爭取，就問他們一句：“那你們的最終目的，是改變他們的社會地位，還是拯救他們的靈魂？”
觸得看來是掌管全域性的，聽罷一笑，說：“改良社會，實現社會公義，不過是一個渠道；為的最終目的，就是拯救靈魂。
“但是，我們能做的是什麼呢，透過努力，實現社會改良，這是我們能夠做到的；至於拯救靈魂，我們能做的就是宣揚福音，用我們基督徒的好行為感化他們，救人本身，是神自己的工作。
“其實，根據我對你們的觀察和理解，你們也大體上是這樣做的——改變社會，建立新秩序，盡力而行，然後建立一個新的政體，在這個過程中，傳福音，拯救靈魂。”
麥軻一想，還真是這樣，這個觸得很厲害啊！
“很好！”麥軻聽了觸得說的話，也就放心了，大家在基本信仰目標上一致，就可以心無旁騖地同心做事情了！
“既然二位兄弟連夜趕來，想必已經有了行動方案，來，我們一起謀劃一下，我再去叫幾個人過來。
本來他是想把達爾豪西、高夫、默奇、默罕等人都叫來，結果一看錶，凌晨三點，還是不要打擾他們的清夢了吧，於是只把六劃叫過來，反正他也沒有睡覺，正在做下一步的整備。
六劃到來以後，觸得就介紹了他們的準備，以及他們的打算； 他們計劃與天軍配合，在印度各地裡應外合，幫助天軍迅速佔領整個印度。
看著六劃和觸得兄弟二人詳細地討論下一步的安排，麥軻不禁想起乜世人的丐幫弟子，這些不可接觸者，不是印度版的丐幫嗎？
天快亮的時候，三人終於溝通安排完畢，從此以後，印度境內的所有不可接觸者，都在各自的地盤，配合天軍，掃除腐朽的種姓制度，建立天國管轄的新型政權，讓不可接觸者徹底作古！
麥軻直等到正事結束，才來湊熱鬧，扽出四瓶八十度，每人一瓶，說：“為徹底埋葬種姓制度，解放不可接觸者，幹了！”（未完待續。。）
第739章 達卡一座新城