看著王應熊氣急敗壞的樣子，王凌覺得有點好笑。
王凌道：“王大人！你認識孔子嗎？”
王應熊被王凌的問話氣笑了，不知該怎麼回答。
說認識吧，孔子是二千年前的人物，自己豈能認識？
說不認識吧，自己為什麼要維護孔子？皆是因為孔子的儒家思想，自己才維護孔子。
這個問話好難回答，但也難不住王應熊，沒兩把刷子，怎麼能當上禮部尚書呢？
王應熊嘿嘿一笑道：“聖人是兩千年前的人，我何以認得，我維護孔子，是因為孔子之道，有了它，則綱常正而倫理明，萬物各得其所；不然，則異端橫起，邪說紛作。是以生民之休慼系焉，國家之治亂關焉，有天下者，誠不可一日無孔子之道也。”
王凌見他侃侃而談，頭頭是道，不過在王凌聽來，卻是一通騙人的鬼話。
關鍵是王應熊這個衛道者對孔子之道卻深信不疑。
王凌笑問道：“王大人，你對孔子的家世瞭解嗎？”
廢話，堂堂禮部尚書，大明尊孔崇儒第一人，豈能不知孔子家世？
王應熊白了王凌一眼，說道：“大將軍，您若不知，我便給您講講。”
王凌接言道：“願聞其詳。”
王應熊又開始如講書一樣滔滔不絕道：“孔子，姓孔名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑人，就是現在的曲阜，祖籍宋國慄邑，也就是河南省夏邑縣。父叔梁紇，母顏氏，三歲喪父，家道中落，十九歲，娶宋國人亓官氏為妻，二十六歲開始辦學傳道，三十歲便名氣斐然，魯定公十年孔子升為魯國大司寇，攝相事，七日而誅少正卯，曝屍三日，魯國大治，魯定公十三年，孔子五十五歲，離開魯國前往衛國。從此開始周遊列國十四年，於六十八歲時又迴歸魯國，七十三歲病逝。”
王凌道：“據說，孔子是野合而生，這是怎麼回事？”
王應熊怒道：“聖人乃如日月，光照眾生，我等豈可妄議聖人之隱？”
王凌笑道：“聖人也是人，也是肉身凡胎，也有七情六慾，為什麼不可以談呢？”
王應熊道：“只有鄉村野夫，未開化之人才會褻瀆聖人。”
王凌哂笑道：“王大人，在您心目中孔子是至聖先師，在我眼裡呢，他只不過是個凡人罷了。孔子的母親顏徵六歲時，孔子父親叔梁紇已經六十六歲，家裡已有妻妾，卻還要娶一個年輕的女人為妾，這符合儒家的仁義思想嗎？”
王應熊竟然一時沒有回答上來。想了半天道：“他爹是他爹，孔子是孔子，孔子沒有這樣做。”
王凌道：“也對，他爹是他爹，但是兩千年前，一個六十六歲的老人，還有生育能力嗎？”
王應熊氣得咬牙道：“大將軍，此乃大逆不道之言，莫要再說了，褻瀆聖人。”
王凌哈哈笑道：“孔父叔梁紇肯定沒有生育能力，這是一定的，顏徵生下的孔子一定是別人的孩子，但顏徵必須要給兒子找個爹，叔梁紇便將這鍋背下了。”
雖然也是讀的聖賢書，但是張國維便沒有王應熊迂腐，反而聽王凌的推理聽的津津有味。
張國維插話道：“我覺得大將軍的話是有道理的，叔梁紇的正妻生了九個女兒沒有兒子，可見他命中便沒有兒子，顏徵生了兒子，叔梁紇應該有意為之，畢竟不孝有三，無後為大嘛。”
明朝由於科舉制度的更加深入、細緻，民間對孔孟之道質疑聲也是相當大，所以，王凌質疑孔子，張國維並不覺得奇怪。
其中名噪大明，旗幟鮮明反孔第一人當推王陽明“心學”傳人，泰州學派創始人李贄了。
為了反孔，王凌想法弄到了李贄大師的一系列著作，驚為天人，恨不得和李摯秉燭夜談，可