有可能）。是勳說了，吾等為魏國選拔人才，豈可不用《新書》？豈可不顯揚主公之宏略耶？
眾人紛紛撫掌讚歎：宏輔所慮深遠，吾等不及也。是勳心說其實你們是想誇我馬屁拍得到位吧？直說也無妨，我不會臉紅的……
至於《明經》，考試範圍自然得是儒家經典，就如同後世的進士科一般。主要考“四書五經”。不過實話說。“四書五經”的總量並不算龐大。全加起來，還未必有初中生一學年各科目的課本兒字數來得多（當然啦，中學課本並不要求全書背誦），範圍既小，一則導致了生員往往只摳“四書五經”，卻不讀別書，知識面非常狹窄，二來也迫使考題是越出越偏——比方說挑一句完整的話。掐頭去尾裁當間兒，光剩下跨句逗的一小段，根本讀都讀不通，不是把故典背得滾瓜爛熟的，連出於何書都琢磨不清楚。
這般出題，要求把學生的精力全都耗費在對典籍翻來覆去的背誦上了，別說實務，就連典籍的文意都未必有時間去深刻領會，那還不考出一群書蠹來？科舉制日益成為束縛思想、糟蹋人才的毒瘤，部分根由即在於此。
所以是勳說了。明經科既然最重要，那麼考試範圍也必須得廣。非真正飽學宿儒別想得著好成績——咱們就以“建安石經”作為範圍吧。眾人亦皆首肯。
其實是勳心裡想的是，“建安石經”我是第一個摹下來刻版印刷的，別家書坊都算跟風兒，版本無我之精、銷路亦無我之廣。可以想見的，一旦科舉之詔頒行天下，士人們必將四處搜尋我家的印本去刻苦研讀——古往今來，何種書籍銷量最廣，利潤最高哪？肯定得算教輔類啊！
他早就想好了，再可利用這次自己主持科舉考試的機會，完了把所有透過的卷子全都結集出版，就跟後世的八股文卷似的，肯定又能大撈一票！
陳群、荀悅等人都是傳統文士，為人誠實（可能劉放腦筋要相對比較活一點兒），就誰都沒想到是令君隱藏在光明正大的考試計劃之下，竟然還有著種種金錢算計……
其實不僅如此，“建安石經”的藍本是古文經，標註是鄭氏學，是勳得著機會，還摻和進不少私貨去（比方說添入《孟子》）。他在河東、朔州、幽州任上，以及對於自己影響力較大的青、徐等州，盡皆恢復郡校，即以自印的“建安石經”為主要課本——當然啦，不是白送的，而是官方採購。所以這些地方計程車人，也包括了相當多的寒門子弟，天然對“建安石經”比較稔熟，相信圈定石經為考試範圍，等於為這些士子大開了方便之門。
圈定範圍，昭示天下以後，下面就要考慮考試流程、規章，以及出題種類和判卷標準啦。這一研究就是一個多月，其中陳群等人是全程跟進的，文部尚書荀悅卻只跟了四天便突然病倒，然後於四月初猝然辭世。
荀悅字仲豫，乃荀淑之孫、荀儉之子，也是荀彧的堂兄，荀氏一族中最年長者。荀悅的去世，無疑如同不久前荀彧離職一般，都對荀氏乃至於汝潁集團造成了沉重的打擊——這是本年春夏之交去世的第三位重量級政治人物。
第一位自然是陳登陳元龍，第二位死得比荀悅早，但訊息卻要在荀悅去世後才始傳至安邑——荊州牧劉表在被兒子、侄子軟禁之中憂憤而卒，享年五十五歲。
劉表去世的訊息傳到安邑，曹操召叢集僚會商，說劉表既死，江陵自然人心離散，劉琦、劉磐與劉琮、蔡瑁等人的矛盾必然激化，咱們要不要先暫緩攻打江東，秋後先去滅了劉琦呢？
荀攸、程昱等人全都表示反對，說劉氏僅有江陵與江南小片領地而已，荊南四郡獨立傾向非常嚴重，韓玄、趙範等郡守曾先後遣人到許都去謁見天子，表示自家並無反意。故此這種小勢力，留不為禍，滅不旋踵，真沒必要主公您親自率兵去討伐啊。賈詡也說：“可遣一使往江陵去