來，而是找上了連山珩，考慮到這次也不知要在沃州呆多久，小歌便將次子給接了過來。對於日後要繼承自己位置的次子，小歌將自己曾經受到過的待遇都用在了次子身上，靈藥鍛體、看猛獸搏殺、看殺人、看森林中各種各樣的猛獸、有時甚至被小歌放到野獸窩裡過夜。。。。。。到了最後，次子在沃州到處跑，御風已經完全不擔心了，自從連山珩在森林邊緣玩時遇到一匹豺，將豺的眼睛給摳了出來後，他發現自己的次子已近乎非人。尋常孩子遇到豺這種生物，不死也殘，連山珩卻是在被豺撓了一爪子後將豺除了腦袋以外的地方給冰封，然後摳了眼珠子當彈珠玩。
有的時候，連山珩甚至還能自己逮了幾隻兔子或田鼠回來加餐，日子過得非常悠哉，御風看他過得愜意也就隨他去了，等這孩子滿了兩歲，十巫就會帶走他，也不知他最後能否活下來。因此對於次子御風一直都是縱容的，想幹嘛就幹嘛，哪怕是殺人放火，做父親的都睜隻眼閉隻眼。
太過縱容的結果便是連山珩失蹤後，御風與小歌過了半天才知道，連山珩平日裡一天到晚都是找不到人的，加上羽人做得乾淨，因此失蹤後雲軍並沒有第一時間意識到問題，只以為連山珩又不知道鑽哪玩去了，直到收到羽人用箭矢傳來的帛書才知道連山珩哪去了。
小歌的臉當時就黑了，綁架到她兒子身上了，找死？
御風臉沒黑，而是開始在心中盤算沃州有多少羽人，能不能殺光，殺光的話會有多少難度，但他兒子要是少了一根毛，他就殺一萬個羽人，這樣雖然也有難度，卻也在他的能力範圍之內。
御風想到就做，這一年半他也抓了不少羽人，因為不想將事情做絕，都沒殺，而是關了起來，但如今他改主意了。
“來人，將那些羽人都給我押出來，一柱香砍十個，子珩幾時回來就幾時停，若是砍完了還沒回來，便給我準備火油。”
正低頭思索著如何救人的小歌聽到最後一句不由抬頭：“你準備火油做什麼？”
御風理所當然的道：“自然是放火燒林。”
小歌噎了下。“你會把羽人給逼瘋的，到時子珩有個三長兩短。。。。。。”小歌說不下去了。
“他們沒膽同歸於盡，不，這還談不上同歸於盡呢，他們真不放人，我只是損失一個兒子，而他們，都得死，若是你，你可會魚死網破？”御風反問。
小歌想了想，若是她，碰上御風這種不按常理出牌的，她還真。。。。。。沒輒，真魚死網破，太不划算了。御風可不止一個兒子，死了個嫡次子也還有嫡長子，因此連山珩真死了的話，對御風的影響真不大。除非是沒長腦子的傻子，否則抓了連山珩都不可能將他殺了，而是想辦法用連山珩跟御風換取最大利益。
知道連山珩出事的事後，嬰、伯服與蘇三七三個帶了一部分人進入了茂密的森林中，小歌琢磨了片刻，也進了森林，御風自知自己沒十巫那強大的野外生存能力，便坐在森林的外邊監斬。
大荒每個種族都有自己的喪葬文化，人族比較特殊，崇尚五行葬，其餘種族則比較單一。靈族死後屍體也會消散，因此沒有喪葬文化；龍族葬於龍淵深處的龍冢，傳說每頭龍在快死的時候都會有所感應，從而飛回龍冢等死；靖人葬於熔岩，成為靖人的精神圖騰地火的一部分；鮫人則是以蚌殼盛放遺體，將遺體沉入海底巖洞中；羽人與靖人略有些相似，都算火葬，不同的是，羽人是將遺體火化，任骨灰隨風而逝，羽人相信親人的靈魂會隨著骨灰一同翱翔天宇，日後自己翱翔九天，天宇中的親人靈魂也會看到。
御風雖然無語巫即殿出品典籍的原汁原味，但不可否認，巫即殿的那些書，都夠真實，也夠詳細，因此御風沒事的時候也會看看，因此在《大荒經》中知道了大荒列族的喪葬習俗。打擊一