好在有了充足的人手，還有能輕易破開山石的炸藥，經過交通司的初步勘探，預計能在半年之內全部完工，最晚不超過八個月。
但造價很高，每個月光人工支出至少需要三十六萬兩白銀，加上工具、炸藥、水泥和少量鋼材，差不多就得奔著四十萬兩去了。
“皇帝陛下，如果把人工減少到兩萬，時間延長到一年，至少可以節省一半的費用。”一次性花二百多萬兩白銀修繕四條路，不光滿朝文武覺得浪費，連熊三拔也認為太貴了。
“假如從米蘭修條路一直通往東方，你覺得還會有十字軍東征嗎？”
看著穿了大明朝服，下巴留了鬍鬚，依舊不像大明官員的異類，洪濤笑了。啥信仰啊，只要誘惑足夠大，信仰隨時都能廢，也能改。
眼前就是例子，堂堂耶穌會的傳教士，當得知能在和歐洲一樣大的土地上充分發揮才能，不停修建一個比一個宏大的工程時，腦子裡的上帝就逐漸被甲方給替換了。
他本名叫薩巴蒂尼.德.烏爾西斯，出生在義大利南部的萊切，就是靴子跟上的一座城，還是個歷史挺悠久的貴族家庭。
之所以被冠以熊姓，是因為烏爾西斯在義大利語中有熊的意思，而薩巴蒂尼，音譯成了三拔蒂尼。但他對這個名字挺滿意，即便與席爾瓦等人交談也堅持要用中文名，不願被稱為烏爾西斯或薩巴蒂尼。
“……陛下，臣以為人的貪念是無止境的，十字軍東征依然可能存在，只是把耶路撒冷換成了蘭州，也沒準是京城。而更大的可能，是陛下率領陸軍一路向西。”
可是不管他怎麼讓名字、服飾、甚至鬍鬚更像大明子民，但文化方面的差異短時間內是改不過來的。比如這句話說的就非常不中聽，很不符合漢文化裡的中庸之道。
“不管向東還是向西目的都一樣，利益。想獲得利益就要走路，越遠越好。你們從義大利駕船來到東方，同樣是追求利益。海上同樣有路，路的盡頭就是利益，對吧？”好在洪濤也不怎麼符合中庸之道，喜歡把話說得很露骨。
“……陛下要把路一直修到歐羅巴去？”熊三拔就算再不懂漢文化，也能從皇帝的話語中聽出一絲血淋淋的味道，頓時就驚了。
“不是我修，是你來幫朕修。當它修好之後，朕親自為你寫一篇文章，用最硬的花崗岩在沿途矗立起石碑，將文章刻上去。
從現在開始你就可以為這條路想名字了，一定要想個好聽、容易被人記住的。多想幾年，那畢竟是要流傳千百年的名字，不急於一時。”
聽懂隱含的意思就對了，洪濤並不怕被人知道野心，因為野心後面全是閃耀著金光的利益。反倒怕沒人能看到，那就沒法畫大餅忽悠了。
“可是……西邊有很多國家與大明沒有交往，他們會同意修路嗎？”熊三拔使勁兒眨了眨眼，強忍著沒去碰吊在眼前的大餅，多問了一句，想先知道里面有沒有餡，是肉的還是素的。
“朕會說服他們的，你只需想辦法把路修的更快更好，可以運輸更多的人和貨物。”洪濤沒有給出明確回答，只肯定了餅是真的，具體什麼餡還要看個人努力。
“……實際上在接到了陛下的旨意時，臣就有個比較大膽的想法，為何不用軌道鋪設在路面上呢？那樣運力可以提高好幾倍。”熊三拔好像聽懂了，然後就開始努力了。
“你應該看過勘探報告，這四條路都要經過山區，目前還無法解決軌道馬車的上下坡問題。再等等吧，以後可能就不需要馬匹拉車了，到時候再鋪設軌道不遲。”
對於熊三拔的積極態度洪濤很認可，但一口吃不下個胖子，技術進步要慢慢來。在蒸汽機車沒有製造出來之前，軌道馬車並不適合在山區通行。總不能每過一個坡道，再僱幾十人像縴夫一般拖拽吧。