這就是張弘斌對待同胞和異族的區別待遇，前者就算處於野蠻狀態，也會想辦法使其歸化。後者就算有先進的文明，都可以毫不猶豫的屠戮一空。
為什麼會有這樣的想法，或許是後世一些國家，在近代提出‘華夏人是一個卑劣的民族，它就不應該存在’這個論點的關係吧？既然穿越了，那張弘斌的意思‘除了華夏民族意外的其他民族，都是那麼的卑劣，根本沒有存在的必要’。胡鬧或者要強的因素在內，但張弘斌沒有打算更改。
他的想法也影響到了他麾下的臣子，甚至他的家人親戚。受弟弟的影響，張弘武也有著比較便宜的華夏民族至上的思想，而且也非常執著的貫徹著這樣的思想。
張弘武是爺，副官自然也沒什麼好說的。把俘虜甄選了一番，把類似頭人或者指揮官的存在全部處決，最後才把所有的俘虜放在了一起。別以為是同胞，就能夠逃避責任，戰犯必須付出代價，這是鐵則。更別說，這頭人什麼的存在，對張弘武接收這個部族會產生一定的阻力。
專門有語言大師，過去和他們溝通。這所謂的語言大師，主要是對新的語言有一定的接受和理解能力的存在，就算他們沒有接觸過印第安語言，但是憑著他們的知識和才華，可以在很短的時間，獲得與對方溝通的辦法。
雙方都沒有溝通的基礎，所以必須要先想辦法，獲得一種溝通方式，然後才能夠建立下一步的行動。
第一天，民兵分出了三十人到處探索，最糟糕的還是沒有馬匹，以至於想要更迅速的探索都不行。經過一天的探索，大概把方圓二十里都探索了一遍。發現了一些漿果叢，只是很多漿果都沒看過也不知道到底能不能吃，不過可以試著對照一下部落剩下的那些漿果，以確認哪種可以吃，又或者可以拿來試著喂喂那些印第安人，看看他們會不會吃。
發現了一群野牛，就在東北二十里外的一片草原處。不過有時候，野牛群比獅子還要可怕，死在它們雙角上的人有時候往往比死在獅子口中的人要多得多。
當晚和張弘斌溝通了一番，張弘斌也認可了接受他們的提議，同時他也搜尋了不少的資料，最後告訴張弘武，這批人或許就是居住在這一帶的肖肖尼人，而且很有可能是西肖肖尼人，也就是沒有馬的肖肖尼人。至於為什麼不是東肖肖尼人，這個其實很廢話，畢竟昨晚襲擊的時候，他們的人可沒有騎過馬，而且搜尋部落也沒有任何存在馬匹的情況。
語言大師有了初步的進展，已經可以初步讓對方的戒心消除，主要還是今天的兩頓飯，共和國的人讓他們知道了什麼叫做人間美味的關係。語言大師已經讓他們初步瞭解到了，共和國這群人並不是殖民者，並不會加害他們。同時也讓他們意識到了一件事，那就是雙方的外表似乎有點接近，很有可能是來自同一個先祖。
第二天，在張弘武的建議下，他們還是出發捕抓野牛。透過預設的陷阱和連弩，擊殺了五十多頭野牛，俘虜了三十多頭野牛，其中十五頭崴了腳，只怕是走不動了。不過沒關係，需要的是糧食儲備，甚至是馴養，從一開始就沒打算讓他們耕地。
野牛肉也分給了一些印第安人，或許他們也吃過了野牛群的苦頭，所以對於這些外表和自己有點相近的外族人，居然可以捕獵到那麼多的野牛，頓時也是有點崇拜。不管什麼時代，不管什麼地方，對強者的崇拜都是存在的。
婦女組那邊又捕撈到了不少的海魚，一部分做成湯或者烤魚，一部分則是想辦法做成魚乾或者燻魚。他們的糧食在以一個非常可怕的速度消耗，若是不盡快儲備糧食，那也是很要命的。
語言大師初步建立了溝通手段，比如打招呼，比如示意他們進食什麼的，已經可以初步進行溝通。
第三天，發現一片玉米地，完全是野生的，還