解，沒有就沒有人會去學你，沒有人學你，那你就會消失在歷史的長河之中。
但是唯獨醫家留在了九家之中，醫家沒有獨特的治國韜略，也沒有徵伐天下的野心，可它偏偏立於那個時代，一直長存至今，很多人都認為醫家比起道家來更講究無爭，可道家說無為，但在某個時代也差點就滅亡了，那時候人們才明白，原來醫家並不是無爭，醫家擁有的東西是諸家都不能擁有的。
“醫家核心思想就是做自己該做的事情，本份做人，所以醫家長存至今，從不參與任何鬥爭，他們只管救死扶傷，不管你好的壞的，他們都救，他們認為這個世界本就沒有好壞之分，而恰恰是這樣，醫家得以延續至今，可今天的時代不同了，醫家在也不是以前的醫家，醫家傳人也不過是一個空殼子，我說的對麼？易永恆。”說著大司命看向了正盯住司機的易永恆。
“本份做人，無好壞之分，救死扶傷！”仔細的揣摩著這句話，易永恆回過神來，在這一剎那易永恆好似悟透了什麼至理玄奧，他咀嚼著這句話，心裡所有的煩惱憂愁通通消失不見，在他的內心卻無瑕無垢，恍如剛剛出生的嬰兒，是那麼純淨，自然不受世俗的汙穢。
“本份做人，雖然簡單，卻蘊含了至理，恐怕儒家所有的經典都不敵這一句話吧。”易永恆心裡掀起了滔天的波瀾，一句本份做人，讓他獲益良多，諸子百家都在爭鬥的時候，只有醫家不理會塵世的煩擾，他們只是遵循著身為一個醫師的本分，去做他們應該做的事情，而其他諸家能做到麼？口口聲聲說為國為民，可戰國時代的戰爭還不是因為百家爭鳴，思想上起的衝突。
儒家的大道理說穿了天，好似看起來頭頭是道，可卻敵不過一個本份做人，無論在哪個時代，能本本份份的做自己，那都是成功的，因為他不為外物所擾，一心做了自己最應該做的事情，做了自己最想做的事情，而且這件事情同樣不違背天下道義，害人有錯，但救人從來都無錯，即使你救的是壞人，可在那個時代真的有好壞之分麼？還只是我們自己要內心困擾之下，而給出的一個束縛？七國爭霸，不停的戰爭，打的還不是自己人？爭的還不是華夏一方？
醫家的思想存在於無形，看不見摸不著，就好似陰陽五行一般，可他們的思想確實存在，這樣的存在並不是存在於嘴巴上，而是存在他們的骨子裡，存在他們的心裡，存在他們的血液中，他們的存在就好似在給諸子百家善後，他們引領七國爭霸，卻忘記了受苦的都是老百姓，就好似當今這個社會一樣，當官的為了GDP，卻可以不管老百姓的死活，一個道理，爭來爭去，最後還不是為了給自己爭一個名分，爭一個利益？
“如果國人人都能本本份份恪盡職守，那還會有那麼多煩惱麼？”易永恆心裡想到，就比如說法律，如果沒一個人都能本本份份的，何必還要用一個法律來束縛住自己？醫家的思想好似虛無縹緲，但實際上卻是可行的。
“赤子丹心，救死扶傷，不分好壞，醫家的先輩果然厲害，可惜現在的社會不同了，人們的物慾更強，醫家不緊緊需要治病，還需要治人，而且有些人本就是無藥可救的。”最終他得出了一個結果，就是堅持本心，一往無前的按照自己的去做，正如那句話說的，西醫治病，中醫治人，而他現在所做的和醫家的思想並不衝突，本本份份，以前是治幾個人，因為那時候有醫家這麼一大群人在本本份份恪盡職守，而現在不同了，因為醫家已經名存實亡了。
正如大司命所說，現在易永恆這個醫家傳人不過只是他一個人，一個空殼而已，他有一萬雙手，最多治療一萬個人，最主要的還是喚醒人心，喚醒國人本質的那份血性，喚醒中華民族的魂，所以他要治療的是一整個民族的傷。
“你在想什麼？”大司命突然感覺現在的易永恆和以前好似有些不同了，