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是方圓幾十裡有名的陰陽先生,名叫錢漢宮。自古奇人異相,他生得神如長江皓月,貌似黃山勁松,頭戴白汗巾,身穿蘭布袍,腰繫黃絲帶,足踏草編履,手拿鵝毛扇,今年84了,面白體瘦,兩眼有神,聲如洪鐘,走如清風,坐如青松。他熟讀古書,上知天文下知地理,對人和藹,村民結婚嫁娶,蓋新房,死人送葬,都請他擇日。他還會針灸看病,一些小毛病是一針見效。多年前一個夏天的中午,很多小孩在塘中戲水,大人則在塘邊樹下乘涼,忽聽有人大叫,有人哭喊,原來有一個小孩溺水窒息休克,一片混亂。這位老者趕緊前去,一看,小孩雙目緊閉,毫無生色。他果斷提起小孩雙腳,把小孩頭朝下,懸空抖幾下,水從小孩口中流出了很多,然後他把小孩頭向東北腳向西南放平,他跪在一旁面向東北方向猛吸一口氣,然後口對口吹入孩子肺中,如此反覆81次,小孩終於救活了,他又用毫針扎人中,合谷,內關等穴位。事後,孩子的父親跪在地上向老者表示感謝。

錢漢宮把孩子的父親拉起說:“這孩子命中缺土,土克水,起名字要用土字旁的字為好。”此後,孩子的名字改為坤垚,至今平平安安。

事後有人問錢漢宮,為什麼要把孩子的頭向東北方向放,又為何面對東北方向仰天吸氣吹入孩子的口中?他解釋道:這地勢東北是生門,所以只有吸東北方的生門之氣才能救活孩子。有人又問又為何要吸入81口生門氣?他說:九為老陽,九九八十一是大陽之數極限,才能救活孩子。從此,被傳為神化,錢漢宮被捧為神人。其實在今天看來,就是人工呼吸罷了。

萬里長空淡落輝,歸鴉數只下棲遲。滿城燈火人煙靜,正是讀書定心時。晚上,春花將老者送的書拿了出來,將信將疑看了起來:

晏子使楚

晏子將使楚。楚王聞之,謂左右曰:“晏嬰,齊之習辭者也,今方來,吾欲辱之,何以也?”左右對曰:“為其來也,臣請縛一人,過王而行。王曰,何為者也?對曰,齊人也。王曰,何坐?曰,坐盜。”

晏子至,楚王賜晏子酒,酒酣,吏二縛一人詣王。王曰:“縛者曷為者也?”對曰:“齊人也,坐盜。”王視晏子曰:“齊人固善盜乎?”晏子避席對曰:“嬰聞之,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳,葉徒相似,其實味不同。所以然者何?水土異也。今民生長於齊不盜,入楚則盜,得無楚之水土使民善盜耶?”王笑曰:“齊人非所與熙也,寡人反取病焉。”

當她看到晏子那句曠世名言時,才有所醒悟,也使她陷入了深思,難道真的就是,橘生淮南則為橘,生於淮北則為枳嗎?

第二天一早,春花就把這情況向朱志同作了彙報,朱志同一聽,一拍腦袋,恍然大悟,是呀,當時我怎麼就一時糊塗,把這事忘了呢?我們奔牛鎮是緊靠淮河北岸,難道一河之隔,真的不長橘子嗎?我們這裡祖祖輩輩,從沒有橘子樹,我們產桃子,柿子,棗子,李子,梨子,可就是沒有人栽過橘子樹。這時春花和朱志同一下陷入尷尬境地。怎麼辦?怎麼向縣裡交代?又怎麼向全鎮人民交代?無奈之下,朱志同只有一個辦法,就是守口如瓶。

奔牛鎮的牛是發展起來了,養牛的飼料問題解決了,屠宰的問題也解決了,群眾也摸索出一套養牛經驗和路子。可是養牛容易賣肉難,商品牛的市場在哪裡?牛肉的出路在哪裡?

因大批牛肉沒有銷路,一些上規模的集體飼養場不能及時收回投資,導致資金週轉不靈,堅持不了多長時間都垮臺了,好在農民一家一戶養牛還能利用稻草麥秸和荒地青草為續,一場轟轟烈烈的養牛高潮從此走入了低谷。

為了掩蓋橘子

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