新寫就的，是臨摹的，至於真跡那就不知道去了什麼對方。三門兩側的四個門柱上掛著兩幅佛家佛偈，雖然平常之語，卻也道盡人間百態！
這霞光寺煙火鼎盛，燒香拜佛的人絡繹不絕，每個大殿都有僧人敲擊木魚，輕誦經文，其中香氣繚繞，木魚聲聲，讓人恍如來到了一個時空，萬種煩惱皆拋下，唯有一顆虔誠心！
在鬧市中的寺院為了維修等一系列事宜，還要收取門票，可是霞光寺卻是信徒敞開，不收門票的。正所謂佛渡有緣人，而不是佛渡有錢人。甚至為了便於大家虔誠拜佛，霞光寺還提供有專門的山路，供香客上下，使他們不必透過公園大門進出。佛法普照，為的是心中那份虔誠，而不是阿堵物。
當然了，由於有了這麼一條小徑，公園管理處還曾經向馬鞍市市政府投訴很多次，最後還是變通保留了下來：公園門票裡面含著纜車費。換句話說，你要想坐纜車，那你就帶在公園買門票，你要是想徒步上霞光寺，那倒是不用買票的，反正這山路也是歷代霞光寺僧人開鑿而成，沒費國家一分錢。
釋迦摩尼殿，十八羅漢殿，觀世音菩薩殿，地藏王菩薩殿，順著山路，三個人逢殿便入，參觀瞻仰，聽著咚咚木魚聲，幾個人心裡面也漸漸平靜了下來，燥熱的天氣似乎漸漸遠離，鄧曉雯和劉玉嫙在每一個大殿還虔誠的跪拜了一下。而雷霆則明顯有點心不在焉，在外面他似乎還有那麼一點兒熟悉感覺，可是進了莊嚴雄偉的佛家殿堂之後，他反倒是再也沒有那種相識的感覺。環境，不像，雕像，不像，就連霞光寺裡面的和尚也不像。一直走到最後一個大殿：大彌勒殿！不過，劉玉璇似乎也沒有說謊，在霞光寺轉悠了半天，聽著木魚誦經聲，整個人似乎也輕鬆了不少，精神也煥然一新。
這個殿宇頗為雄大，似乎和前面的釋迦摩尼殿也不像上下。裡面供奉這一尊彌勒佛。大殿里正好有一個導遊小姐再跟自己的客人介紹情況：“1995年，馬鞍市佛教協會的弘光大師經過多年的仔細推敲，考證出霞光寺的原名叫做“霞光彌勒光明寺”，它有可能是我國目前為止儲存最為完整的一個白蓮教寺院，和別的佛家寺院不同，這裡除了供奉釋迦摩尼像、觀世音菩薩像以外，還供奉著一個彌勒佛像，這個彌勒佛像雖然和其他地方的彌勒佛像相似，但是卻有著明顯的差異，第一個是他們的手勢不同，這尊彌勒佛像面東背西，參禮的五指並沒有合攏，看……他的小指是想外的，在白蓮教中，這樣的姿勢指的是崇尚光明，而這尊彌勒佛也被人私下稱為彌勒光明佛。恩，這尊佛像是海外華僑方先生捐獻的。“
雷霆突然說道：“小妹，請問一下，這個佛像不是新捐贈的嗎？當時弘光大師又是怎麼考證出這是白蓮教的寺院呢？”
那導遊瞟了眼雷霆，顯然認出來這傢伙絕對是一個旁聽生，不過看著自己的團員們也非常好奇的在聽，她笑了一下，說道：“現在大家看到的霞光寺，其實都是方先生捐獻之後，才逐步建立起來的，而是年前的霞光寺，當時只有三個殿宇，供奉的分別是釋迦摩尼、觀世音菩薩，還有彌勒光明佛。現在這尊光明佛佛像就是根據緣由的彌勒光明佛重鑄而成的！所以，弘光大師的考證，絕對是可靠的！”
雷霆上下打量了拿下彌勒光明像，笑容可掬；親切近人，一身佛光寶氣，在和藹之中顯出佛法渡人之意。不過，殿頂燈光的照射下，他總覺得這彌勒佛像有些不對勁。神態、姿勢、乃至袈裟，似乎都是這個樣子啊。至於那個導遊說的手勢，也很自然。可為什麼會覺得他不太對勁呢？這個時候那導遊，說道：“不管白蓮教在歷史到底扮演了什麼角色，我們這尊彌勒光明佛像確實非常的靈驗，有些晚上住宿在霞光寺的遊客，在晚上會現這尊佛像彷彿換了一般，神色奕奕，就像常人一樣，就算白天看，你們看這彌勒佛的眼睛也流光溢彩，好