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一百八十七 大嫂有了（三更求月票訂閱）
有時候蘇寧覺得自己其實沒有必要做那麼多改變，歷史就是歷史，改來改去，若是真的可以改變，往好的地方帶，倒也是不錯的選擇，可是萬一一個不好，引發了一些不好的事情，不單單是自己生命受到威脅，中國歷史估計也會受到威脅，所以蘇寧一直以來只是在小範圍內改變大唐，改善一下大唐人民的生活水平，而關乎到真正的問題，蘇寧一直以來都只是打打擦邊球，從未真正觸碰過。
就好像府兵制和均田制，難道真的可以把它們變成現在通行而且實驗以後已經成功的義務兵役制和家庭聯產承包責任制？或許義務兵役制度和家庭聯產承包責任制有其先進性和成功意義，但是放到大唐的背景裡，尤其是這一段初唐時期的背景，可能，就不是那麼合適了。
當然，實踐是檢驗真理的唯一標準，所以，任何現代事物不經過實踐，蘇寧都不敢貿貿然的把它帶到大唐來，特別是關乎到國運的，更要小心謹慎，在李靖的講解下，蘇寧也逐漸地對府兵制有了更加深刻的理解，蘇寧覺得，在目前的環境下，義務兵役制不一定可以比府兵制更好。
就好比宋代，嚴厲壓制武將和軍隊，將軍權極度分化，以至於將帥出征都要按照朝廷的陣圖來打仗，而不能隨意發揮，把將帥壓制到了這個地步，活該宋軍打不過人家，但是大唐卻有所不同。正如同李靖所說，目前大唐的情況也是將不知兵，兵不識將，和宋代一樣，同樣都沒有將領帶兵造反的可能，但是唐軍和宋軍的戰鬥力，顯然是沒有辦法相提並論的。
同樣的將不知兵兵不識將，同樣的沒有完整的軍權，為何唐軍就能打出赫赫天威，而宋軍只能成為守門之犬？將帥的差距？宋代的曹彬潘美雖然聲名不顯。但實際上並不比李靖李世績要差多少。但不是一樣的大敗於其他國家？這裡面不單單是武將被壓制或是抬高的因素，還有軍制的差別和國家政策的差別。
李靖對於府兵制度的闡述相當完整，府兵自北朝開始，到了隋朝進一步完善。唐代初期。也就是太宗李世民時期。是府兵的巔峰時期，高宗後期開始，府兵制漸趨沒落。箇中原因太多，蘇寧瞭解的不是很完備，但是就李靖所說，蘇寧覺得府兵制的優越性很明顯，比如，用富民的錢養兵，而不用貧民花錢，徵兵徵的都是家中有一定財產的兵，頗有些打土豪的意味在裡頭。
至於軍職，也和文官職位差不多，地位高崇的一般都沒有軍隊實權，比如十二衛的大將軍，都是虛職，一般不掌握軍權，而地位偏低的偏偏掌握了實權，這個安排很有意思，所以一般而言正三品，最高不超過正二品，那就是實權官職的最高地位了，比如左右僕射這種宰相的職位。
在軍中，則就變為了驃騎大將軍啊，輔國大將軍啊之類的，放在漢代那是軍中的超級實權職位，不單單地位高，權力也重，實實在在的位高權重，但是到了唐代，李二陛下這種帝王怎麼會允許這種事情出現？要名不要權，要權不要名，所以一般而言正三品的武職也就是軍中最高的實權職位了，就好比十二衛的將軍之類的。
這樣也好，就好比那些年輕的時候立下大功的將軍，到了老了之後，就可以擔任這些榮譽職位，或者等這些老將宿將去世以後，朝廷也會追贈這些高貴的職位和勳位，為這些人極盡哀榮。蘇寧估計以後李靖的職位也就是什麼驃騎大將軍或者是輔國大將軍什麼的，方便他養老，也給那些功勞太大的將軍們一個退路。
李靖的授課在一個半時辰，也就是三個小時之後結束了，第一日的課業李靖並沒有說什麼高深的東西，只是說了一些很平常的常識，李靖說這就是當初他的老師教導他的，不要想著一日千里，那是不可能的，兵法這個東西，沒有十年數十年的沉澱，是根本不可能學成的