牌，被發現了互相爭奪；下象棋的時候，他走不過人家，就會不按規矩馬跳田，像過河等；吳茂林說，如果戰場上按照條條框框，那不是紙上談兵痛失街亭的馬謖嗎？但是一到訓練場上，吳茂林就嚴肅了起來……
就這樣，這幾個被部隊稱為刺兒兵都走向了正規，半年以後，各項評比中，他們排全連第一。指導員總結了他的一套方法，寫了報告《從刺兒兵到個性兵的轉變啟示》被全團全師推廣。當上級要表彰的時候，吳茂林把這工作全部推到了見習排長的頭上，因為這個代理排長需要授軍銜轉正等。後來這個排長想著法調到機關了。吳茂林又代理了半年多排副，連隊幾次上報對他破格提幹的請求，都石沉大海。因為他吳茂林是草莽，不是科班，原因是他考不上軍校。轉志願兵當半輩子老兵不是他的志向，所以他就退役了。作為軍人，吳茂林渴望戰爭，只有在戰場上才不論草莽出身！為何我們的政策總是付出代價以後才改革？這問題太大了，他吳茂林一個草根微弱的聲音誰會在乎呢？
不管咋說，新婚的生活還是幸福的。這幾天，王蘇婷吃過早飯到鎮中上班去，下午只要沒有了課就回來。她躺在吳茂林的懷裡溫存過後，小鳥依人的王蘇婷，給自己的男人吳茂林探討的最多的還是未來的生活。這讓吳茂林浮想聯翩，所以王蘇婷上班後，他一個人空對這新婚燕爾的洞房，他的思緒總是信馬由韁。如果吳茂林有幸成為學院派，他也可能成為一個自由主義的哲學家；可惜他是個草莽，他還想有思想有尊嚴；他還想餓死不伸手拿面前不屬於自己的食物這樣不是草莽所為。
躺在沙發上，望著天花板，電視裡的節目根本就沒有入吳茂林的眼耳；吳茂林想，如果真的被選舉為村裡的頭頭，他真的能把村裡搞好，同時也搞好自己的日子嗎？
在這個以家庭構成的農村社會里，每一個人都沒有獨立的社會保障，養兒防老這樣的傳統觀念還深深地紮根於在每一個村民內心深處。所以說從農村計劃生育開始，如果有給這政策相配套的社會保障機制形成，那麼到今天，經過了兩三代人的過程，人們就淡薄了養兒防老的觀念，那麼，今天的一切社會難題就有可能迎刃而解。我們的政策總是習慣於先喊口號，就像打仗衝鋒，號聲起，一窩蜂衝，不管前面重火力的阻攔，往往造成重大傷亡。在這號聲起的衝鋒中，這計劃生育也成了官員們升官發財的一條周瑜打黃蓋的渠道：只要你有足夠的錢，你就可以超生；當然沒錢的人就要跟政策頂牛了。村鎮的幹部就像妓院的老鴇，這妓院是絕對合法的，只要你出錢這領了駕照的嫖客和娼妓，就可以開展造人工程；反之不向村裡鎮裡交錢，這造人工程就會受到村鎮幹部的百般阻撓，最終給這領了駕照的嫖客娼妓上手法：絕育。這在歷史上有過嗎？這真是改天換地！
吳茂林想，如果自己幹上村幹部，這計劃生育就是面前一個重大的難題。自己能衝破這個難題嗎？
還有，比如前一段，靜如奶奶的喪事，火化與不火化有啥區別？不火化農民還會節約一些錢，火化沒有帶來任何喪俗的改觀，反而增加了貧困村民的經濟負擔和精神壓力。這樣的愚民政策，不僅僅使某些有關權利部門假公濟私，這還直接導致了村民與政府的對抗情緒！
還有亂佔耕地毀壞良田燒磚等，到處都是不利於發展和諧的問題存在。
我吳茂林一個微弱的草根，都知道這些簡單的道理，難道當官的就真的如此愚蠢昏庸嗎？當“官們”都是抱著我吃現成的魚，讓其他的貓逮老鼠吃吧的自私心態，早晚會鼠患成災，老鼠吃了貓的一天將不遠了；現在，繼承現成財富的官二代富二代們以後的官三代富三代，還會安生地坐享其成嗎？
我們的政策就是一紙命令，底下跟著糊弄，最終政策實施以後的結果無枝可依，這些我吳茂林即使當