兩郡乃是異族橫行、龍蛇混雜之地。蜀州本來偏居九州西南，蠻荒未闢，直至孟淵聯合巫、蠻諸族中較開化的種族，以蜀郡為中心，倚仗北郡和南郡肥沃的土地，努力開拓，將較易開發的蜀東、蜀北納入自己的勢力範圍，甚至將貧瘠多山的巴郡亦納入自己的版圖，建立了芙蓉王朝，然後吸納九州各派學說，推行教化，才形成了蜀州文明。但時至今日，蜀州的正統朝廷仍然不能真正的統一蜀州，佔據蜀州絕大部分土地的蠻、巫兩郡基本上仍是蠻荒之地，朝廷所設定的郡府，與其說在管理該郡的百姓，不如說是防備該郡的生番鬧事。”說著話音一頓：“蠻、巫諸族有的的確很野蠻，但有的卻有自己獨特的文化，只是罕為人知，能接受他們文化的人就更少。所以與蠻、巫諸族溝通並沒有想象中那麼困難。”
沐月蓮道：“那你知道他們的思想麼？你確信自己能接受他們的文化麼？”
易天行苦笑道：“我只從《蠻巫遊記》中見過一些蠻、巫諸族的記載，其中許多風俗我都不太能接受。但是，我怎麼也要聯絡他們試試，否則必不甘心。”
易鋒寒道：“你是怕到時候白象王朝內沒有人會反抗元世盛？”
易天行嘆道：“我是怕白象王朝內沒有人能反抗元世盛。以元世盛的個性，到時候精壯男丁不當兵，可能也被苦役苛稅折磨得不成人形了，而且他也不會讓普通百姓擁有武器，到時候難道靠些羸弱之人拿菜刀去跟甲冑精良計程車兵拼命？我雖然不認可元世盛的作為，但我可從來沒有懷疑過元世盛的才能，特別是軍事才能。”
夏玉英斬釘截鐵地道：“元世盛沒有那麼壞。”
易天行瞪了她一眼：“我有說他壞麼？”
夏玉英怒道：“你說他會施行暴政，還不算壞？”
易天行冷笑道：“他來殺我的時候，告訴了我他的理想。”
古夢涯道：“是什麼？”
易天行徐徐道：“一統九州。”
眾人聞言心頭大震。夏玉英失聲道：“什麼？”
言九天卻道：“難道那個預言是真的？”
易天行、易鋒寒等人默然不語。壽千旬與羌鴆羽同時問道：“什麼預言？”
言九天道：“少皓子與魔衍子俱都說過‘天兵現，九州亂’的預言，現在我手中的繞指赤劍、易天行的白玉劍、沐月蓮的海天雙環、易鋒寒的碧玉寶刀、古夢涯的金烏神槍，加上蜀州本就著名的神兵輪迴槍、寒玉蕭、天雷槊，都是天兵譜上有名的利器。這些兵器的現世，不知道是否是九州大亂的先兆。”
壽千旬等人還是第一次聽說此事，但對少皓子與魔衍子二人的盛名卻久有所聞，心中不由生出一絲寒意。
易天行見眾人無語，開口打破沉默：“現在大家知道我為何會這樣推斷元世盛的治國之術了吧。富國強兵，非一日之功。蜀州沃野集於南、北二郡，面積不過蜀州十一，自給雖然有餘，用於征戰卻遠不敷用；蜀州不像神州重視生育，人丁不旺，兵源不足；蜀州交通不暢，兼以朝廷向來不重視商業，財力有限。要遠征，必須錢糧充足、補給得力，兵精將猛雖亦不可或缺，但尚在其次。沒有能力創造錢糧，便只有靠盤剝的方式積累財物糧草；勞師遠征，士兵與給養人員不足，從長遠看自然地鼓勵生育才能治本，但加重徭役卻是條捷徑。”
夏玉英道：“但百姓何辜？”
易天行嗤道：“元世盛的性格說好聽點是剛毅果敢，說難聽點是剛愎固執。為了實現自己的理想，他什麼事都幹得出來，老百姓的死活根本就不會在他的思考範圍之內，怎樣建立不世功業才是他關心的。何況他一向信奉法學，現在衛老又在他背後出謀劃策，鼓勵耕戰、施行暴政是情理中的事。”
言九天道：“信奉法學不等於施行暴政。我認為