然嘆道：“老夫年邁，是不能再侍奉聖上了，以銅為鑑可正衣冠；以古為鑑可知興衰；以人為鑑可以明得失；以史為鑑可以知興替，聖上恐怕早就不想要老夫這面鏡子了”
在原本的歷史上，大唐草創之處，因為前隋就是在農民起義中覆滅的緣故，給太宗父子都敲響了警鐘太宗還就此說出了那句名言“舟所以比人君，水所以比黎庶水能載舟，亦能覆舟”
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大唐初年，為了緩和階級矛盾，魏徵積極進諫太宗起初對魏徵的直諫尚有牴觸，揚言要殺他，後來他悟出這是為了國家長治久安，便越來越能夠接受魏徵的建議，並且付諸實施
太宗登基之後，開始一段時間較有作為，出現了歷史上有名的“貞觀之治”，因為他常以隋朝的暴。政為戒，不敢過分使用民力他曾說：“朕每臨朝未嘗不三思，恐為民害”
太宗也確實做到了節私慾，明賞罰，聽取下級的勸諫，被後人譽為“從諫如流”的君主可是，到了貞觀中期，生產有了較大的發展，人民生活逐漸富裕起來，加上對外戰爭年年勝利，邊防日益鞏固，國威遠揚，在一片文治武功的歡呼聲中，太宗漸漸驕奢起來，忘記了“以民為本”，特別是漸漸忘記了隋朝滅亡的歷史教訓，開始大修廟宇宮殿，四處遊玩，勞民傷財先下令修了飛仙宮，後來又詔令修建老君廟、宣尼廟，二月巡遊洛陽宮，六月巡遊明德宮，十月獵於洛陽苑，十一月又巡遊懷州，狩於濟源老百姓為了服徭役，常年不能回家，導致民怨沸騰
為此有的大臣向太宗進諫，如監察御史馬周就曾在上疏中指出：“今所營為者，頗多不急之務，百姓因供官徭役，道路相繼，春夏秋冬，略無息時而鹹有怨言”
太宗卻說：“百姓無事則易驕，勞役則易使”
現在的太宗皇帝和原本歷史當中的一樣，在前些年也不再像過去那樣高興地接受下級的意見了，如貞觀十一年，太宗巡遊洛陽宮，泛舟積翠池，看到隋煬帝揮霍民脂民膏修建的亭臺樓閣，便大發議論說：“將行幸不息，民怨不堪，遂使天下怨叛，身死國滅”
看起來太宗似乎應該以隋為鑑了，但最後他卻洋洋得意地說：“今其宮苑盡為我有”並且照樣地行幸不息起來
又如要選拔人才，太宗收到許多有用的建議，可是沒有像樣的行動魏徵曾上疏說：“國家思欲進忠良，退不肖，十有餘載矣，徒聞其語，不見其人，何哉？蓋言之是也，行之非也”
就在唐太宗越來越忘乎所以，別的大臣都噤若寒蟬的情況下，魏徵卻在貞觀十一年的三月到七月這五個月中，連給唐太宗上了四疏
魏徵“頻上四疏，以陳得失”；文章引用自然之理推及人治之理，鮮明地提出了為君的準則和操守，太宗猛醒；大為讚賞，還寫了《答魏徵手詔》；稱讚魏徵“公之所諫，朕聞過矣當置之几案，事等弦韋”
太宗此後把此疏放置案頭，以資警惕由於魏徵的積極諫言，朝堂為之一，政令暢通，魏徵因為盡忠無私心，為人正直，深得太宗的賞識
可以說，如果沒有魏徵的話，太宗或許就會如同他的曾孫李隆基一般，漸漸的安於享樂，不思進取，那對大唐來說的話，無異於是一場極大的災難
杜睿想到此處，不禁感佩道：“大人一心為國，定當名標青史聖上以大人為肱骨，一日不可相離”
魏徵笑著搖了搖頭，道：“莫要說這些話，既然你今日來了，老夫有件事想要求你，不知你願不願意辦？”
杜睿忙道：“大人只管說，小侄無有不從”
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魏徵點了點頭，從枕頭底下翻出了一份奏摺來，遞給了杜睿，道：“老夫行將就木，恐怕不能在時時的規勸聖上，臨終之際只剩下了這一道疏，便請賢侄轉交給聖上今後無論是