，吸收了信仰念頭轉化而成的靈子。”土真人如是說。
靈子可以變成精神能量，比如術士的靈術，比如水仙姑的慧劍；精神能量也可以轉化為靈子，香火供奉就是一個例證。
土真人舉例說明：“古代仙人都會留下畫像，給門人弟子燒香供奉，虔誠之心能夠轉化為靈力，增進修行，那些開創宗教的修真者主要靠這種方法來修行，發展信徒越多，自身法力也就越高。”
對於五位真人來說，力量太過強大，法力無邊無際，與其浪費精力發展信徒，收納那點可憐的信仰能量，自己閉關修煉倒還快些。
尹劍則不同，他本身底子就薄，這筆信徒提供的靈力可不是可有可無的小數目，反正他又沒有傳播邪教，青白二族都是他的子嗣，信仰祖先也是一種倫理孝道的體現，領受香火供奉心安理得，土真人對此也是贊成的。
任何神像經過集體朝拜都會產生靈性，轉化念頭，但是效率就參差不齊了。
藝術也是獲得崇拜的途徑之一，越是工藝高妙的神像越能引起信徒的共鳴，與心目中神的偉大形象相符，信仰越發虔誠，向神奉獻的念頭就越多越堅定，轉化出來的靈子自然水漲船高。
尹劍這三尊神像，之所以轉化效率特別好，雕刻手藝固然不錯，更主要的原因在於它們都是歪打正著搞出來的法器，內藏的器靈本身是活生生的東西，好像一個倉庫管理員，替他管理信仰念頭，能夠大大降低損耗，而五行法陣則相當於倉庫，能夠牢牢吸住轉換出來的靈子，直到他和小青、小白親手觸控神像才能把這筆存貨取走，比密碼鎖還安全。
念頭對靈子的轉化效率幾乎達到千分之一，換言之青白二族合計萬名信徒每天朝拜一次神像都會給他和小青、小白憑空增加十個靈子，一年就是三千五百多，如此持之以恆，日積月累，將是何等聳人聽聞的數字！
難怪人人都想成神，躺著睡覺都能提升力量的感覺爽爆了。
神不是仙，仙主要靠自己修煉提升力量，神卻主要依賴信徒的供奉提升力量。
仙可以埋頭苦修不問世事，神卻必須關心自己的信徒，時不時的幫他們分憂解難，否則信徒對神的慈悲與威能產生了懷疑便會漸漸失去信仰，朝拜神像時念頭不再純淨堅定，也就無法轉化成靈子了。
透過這件事，尹劍忽然有一種頓悟之感，也許可以利用信仰轉化靈子的原理，解決機甲設計界的天字第一號難題——為術士們創造出一種能夠使用靈術的機甲。
他為自己的設想感到激動，倘若成為現實，必將在人類文明史上留下輝煌的一筆，成為這個時代最偉大的機甲設計大師。
想要實現這一設想還有無數技術難關需要克服，他現在只是一個機修系尚未畢業的學生，機甲設計方面的理論還有不少欠缺，暫時還沒有能力去做具體研究，僅僅是存下這樣一個靈感，說不準什麼時候就能派上用場。
……
陰風山，地獄谷。
一位白衣書生自雲端降落下來，面朝谷口高聲吟道：“三十年來公與侯，縱然是夢也風流，我今落魄無間道，特向先生借枕頭。”
山谷中傳來一串刺耳的怪笑，阿鼻老祖披著一張人皮縫製的道袍腳踏陰雲飛了出來。
“魔君大駕光臨，不知所為何事。”
毒龍魔君正色道：“阿鼻道友久違了，無事不登三寶殿，老夫此番遠赴陰風山，特為天下同道請命而來！”
阿鼻老祖大吃一驚，急忙追問：“魔君這話是什麼意思。”
毒龍魔君長嘆一聲：“唉，道友你遠在域外有所不知，如今這中洲玄黃之野，已然是變了天嘍……”隨即痛陳五行村少主的暴行，試圖說服阿鼻老祖相信此子就是預言中將給玄黃之野帶來劫難的災星。