嗎？”
新媳婦進門先要三天飯的風俗李遠方家附近的一個地方就有所以李遠方替黃耀強解釋道：“黃支隊說的是真的我老家附近有一個地方建國以前很窮荒年的時候經常出去要飯。建國後生活好了點用不著要飯了但如果娶了外地媳婦怕新媳婦知道公婆以前要過飯看不起他們以後對他們不好就要求新媳婦進門後先出去要幾天飯。久而久之就成了當地的風俗所有的新媳婦都要出去要飯。到最近幾年他們那個地方經濟展得特別快在全國‘百強縣’中一直都排的前面幾乎可算是全國最富裕的地方。但在他們最富的縣城城關新媳婦進門先要飯的風俗在有些人家裡還保持著。當然要飯的方式和以前是不同的讓新媳婦出去要飯的出點也是和以前不一樣的。”
王湘林很感興趣地說：“你說下去現在都怎麼回事？”李遠方繼續解釋說：“說是要飯其實只是一個特殊的儀式透過這個儀式讓新一代不要忘本而已。新媳婦進門後在到孃家回門之前會提前通知一個自己的親戚或者朋友告訴說我明天中午到你們家要飯你們都不要出去作好準備。第二天午飯前新媳婦特意換上一套舊一點的衣服最好打上幾個補丁儘量打扮得樸素點然後帶著夫家的一些人到約好的人家敲門說我來要飯了。那一家就在家裡擺上一桌招待這些‘要飯’的人。而有的人家的風俗則是新媳婦從正月初一開始到鄰居家連續要三天飯一頓飯都不能在自己家吃。既然連要飯都可以做那麼別的任何事情只要是力所能及的都應該不怕髒不怕累不怕丟面子放心大膽地去做。所以他們那裡的人特別能吃苦只要是能賺錢的不管什麼事情都願做什麼事情都敢做。他們認為既然自己的祖宗是要飯的大不了打回原形真的去要飯所以做生意的時候膽子特別大特別敢冒險這就等於是特別能把握機會了。而且他們那裡的人對各種打擊的承受能力特別強就算有一天做生意做賠了從百萬富翁一下子變成窮光蛋他們也絕對不會氣餒哪怕是從給人擦皮鞋做小工開始一分錢一分錢地慢慢積累只要有新的機會就會很快東山再起。”
魯仲明聽了李遠方的話大受觸動感慨說：“做生意確實要有點死要飯的精神只要有錢可賺不能前怕狼後怕虎的。我對你們那裡的人一直很佩服真是什麼生意都敢做。平常我們用的那種一次性打火機裡的小彈簧做一萬個只能賺三塊錢還累得半死要是別的地方的人是絕對不願意做這種小生意的但你們那裡就有人願做現在壟斷了整個國內國際市場賺到手裡的錢我看三億都不止。有一次我的一個朋友到你們那裡的一個小商品市場認識了一個專門賣橡皮筋的人賣的是一分錢能買好幾個的那種橡皮筋一天到晚開著大賓士到處晃來晃去的活得特別瀟灑。當然他是整庫房整庫房地往外批的據他說全世界的橡皮筋差不多都是他家造的。如果他們做生意時的這種精神真的和要飯的風俗有關的話我都打算要幾天飯去以後可以憶苦思甜做什麼都能放開手腳。”說完話後魯仲明“嗬嗬”地笑了幾聲。
王湘林對此深有同感說：“這倒也是如果連要飯都可以做還有什麼事是不能做的。這些舊風俗既然能長期保持下來肯定有其存在的價值這和一些地方為了促進旅遊業的展特意炒作起來的所謂風俗是不一樣的。”然後轉跟頭去問那個隨行的便衣：“既然你們這裡一直都有‘土匪’劫富濟貧那些貪官做虧心事之前怎麼都得掂�