即便有再多的不妥之處，只要他信佛，他就會給佛腦補各種理由，或者開始懷疑自己的智商，總之，在他們心裡佛就是一切。佛是不會有錯的而已。
其實這也可以說是一種知見障！
就是佛教所說的那種知見障！！！
好吧，請允許安逸的操蛋脾氣。他往往習慣用別人自己的理念來攻擊別人，這遠比使用其他觀念攻擊人快感要來的多的多。
更何況。道不同不相為謀，拿耶和華的那套理論跟佛教槓那是白痴才做的，八杆子打不到的關係，說了也不相通。
不過考慮到佛教嘴皮子功夫比較厲害，所以安逸一直沒打算與和尚講理就是了。
其實不僅僅是佛教，哪一個教派的教義都有自相矛盾的地方，只不過大家都習慣擺出一種“你不懂你就是呆逼”的表情，就好像皇帝的新衣一樣，是個明眼人就看的出來，但要麼不敢說，要麼不屑說，要麼完全懷疑自己的智商，覺得自己智商不夠不能理解，所以才讓種種矛盾作為一種“真理”傳承下來，最後搞的越來越玄乎。
豈不聞大道至簡乎？
可佛教就是被一幫呆和尚玩壞了！！！
相比於佛教來說，道教就要比它好的多，並不是道教能人多高，而是道教有一本《道德經》把著大方向，其他所有的典籍也往上面靠，所以不容易在自己本身裡面就形成種種矛盾的理念，但這也並不是沒有壞處，如果身為道經之祖的《道德經》就存在問題，那道教就相當於一條道走到黑，悖論是沒有了，但造成的影響也一點不小。
《道德經》有錯處嗎？
安逸不知道。
其實嚴格上來說，安逸既不信佛也不通道，之所以排斥佛教，就是佛教神坑，存在種種把人當傻子坑的教義，而道教左右就是無為，這個大方向是錯不了的，而且又符合他的修行理念，所以在佛、道之間他比較親近道教，甚至做道士打扮。
但嚴格上來說，他根本就不算是一個道士，或者說不應該算是一個普通人所定義的道士。
在普通人的定義上，道士不過是道教人士而已，就那麼簡單。可安逸卻從不認為自己屬於道教，在他心裡，他不屬於任何教派，或者說他本身就是一教。
想做到這點很容易，只要不被其他教的教義所影響，堅定自己的理念就可以。
大道歸一，其實每個人都是一個單獨的教派，而每個教派又全屬於“道”，修行到極高深處，大可不分什麼仙佛，因為仙佛全在大道之下。成與不成或者成個其他妖啊魔的沒有任何區別。
但每個人的觀點不一樣，所以才會分成這麼多教派，而一個人想要真的問鼎大道，就要堅持自己的觀點，不論成佛成仙。都是再走別人的觀點，在走別人的老路，活在別人的世界裡，所以，真正意義上的佛、道與廣大群眾認知上的佛根本不一樣。
道可道。非常道的區別……
……
西天，靈山，大雄寶殿。
就在安逸說了一番悖論的同時，一個身高萬丈的金色巨佛猛地一下張開眼，身放舍利之光，只見滿空有四十二道白虹飛射而出。南北通連，將整個極樂世界照的通透。
在巨佛下面，有三千諸佛、五百阿羅、八大金剛、無邊菩薩，一個個都執著幢幡寶蓋、異寶仙花，擺列在靈山仙境、婆羅雙林之下。見了巨佛這般景象，一個個都駭的幡然下拜，口中直宣佛號。
隨後，只見巨佛整個化為一點舍利光芒，少頃間，有慶雲彩霧翻湧而來，隔著那彩色霞幕，金色巨佛身形再次從舍利光芒中生出。依然高達萬丈，登上品蓮臺，端然坐下。與此同時。巨佛洪厚的聲音，在大殿之中震盪。
“我以甚深般苦，遍現三界。根本性原，畢竟寂滅。同虛