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武當只顧修道,五嶽劍派早已互鬥得個人材凋零,中土武林,花果飄零,有骨氣的多遭殺戮,有良知多受殘害,人材不能出頭,高手後繼無人,如要在綠林、江湖道上找出對抗蔡黨橫肆,只怕只有借重中原之外的門派實力了。”

大石:“本來‘南天門’、‘五澤盟’、‘迷天七聖’、‘下三濫’、‘太平門’、‘霹靂堂’、‘金風細雨樓’等組織,尚可抗衡,無奈他們都互不相讓,勇於內鬥,疏於外敵。想當年,‘南天門’門主鍾詩牛不肯易名為‘南天盟’,不肯加入‘七幫八會九聯盟’的組織裡,自成一家,志比天高,遂成一股清流,行俠世間,專劫花石綱,專門對付假借奉旨搜刮民家的貪官汙吏,令人肅然起敬。‘五澤盟’盟主蔡般若,屢崛屢振,自創‘般若神指’,領導門人,鋤奸去惡;蔡京曾以國庫財帛在天下各地建他自己的長生祠,並將先賢忠烈司馬溫公、範純仁、蘇氏父子等立碑刻石,稱之為元佑奸黨,刻意誣衊塗汙,蔡般若和鍾詩牛便見一處毀一處,遇一碑碎一碑,天下豪士,聞之莫不額手稱快,可惜,他們二人卻又鬥了起來。”

諸葛:“說出慚愧,魔頭惡人,較能為了彼此共同的利益,能夠昧著良心,舍卻私見,緊緊團結在一起,同一陣線,打擊敵人。所謂正義之士,正道俠客,反而相輕互訐,誰也看不順眼誰,為些小事不快成仇,令人感嘆。二十多年前,一次比武,蔡般若失手重創鍾詩牛腦門,後來,鍾天王矢志尋仇,也誤傷了蔡般若夫人的腹胎,造成深仇巨恨。他們的仇,一直延續到下一代,不僅蔡般若的胞弟蔡狂跟鍾詩牛的師弟梁癲苦鬥不休,連同梁癲的兒子梁四跟蔡般若的養子蔡五也年紀小小的,就開始比武決戰,這樣打下去,別說對付蔡黨大敵了,連‘萬人敵’、‘大連盟’、‘朝天門’、‘鐵劍門’、‘四大凶徒’,只怕都要比他們強多了。”

大石:“我曾勸過他們罷休。”

諸葛:“他們鬥爭多年,結怨已深,自然不肯聽你的話。”

大石;“所以,我在他們的一次拼鬥裡,作了一個建議。”

諸葛:“他們聽了?”

大石:“我用激將法。那是‘五澤盟’的蔡狂跟‘南天門’的梁癲。”

諸葛:“你是用對了方法。據說蔡狂的武功,未必在總盟主蔡般若之下,只不過他行事似癲詐狂,不受羈束,故不適合當盟主;梁癲也深得鍾詩牛信重,但他太狂妄自大,得罪人多,不合領導‘南天門’。你若能勸服此二人,息幹止戈,也算是大功大德了。”

大石:“這兩人互瞧不起,積怨太深,動輒為雞毛蒜皮無聊小事,也大起干戈,不死不休,早已失去理性,我何德何能勸服他們?不過,我倒在他們比鬥之時,以話相激:文無第一,武無第二,你們既是修持的人,光在武力上勝了對方,也沒啥了不起,有本事你們就文武雙全,連道理也贏過對方。理直氣壯武功強,這才是真的高明!”

諸葛:“結果如何?”

大石:“結果?他們武也鬥,文也鬥。”

諸葛:“你原意是勸他們比文不比武,殺傷力也不會太過可怕。”

大石:“卻只弄巧反拙,他們更多拼了一樣。”

諸葛:“其實文批有時候比武鬥更可怕。文人一向要比武人更不能相容,他們用理殺人,義正嚴辭;用筆傷人,猶甚於刃。”

大石:“所以,事後我也頗為後悔,只希望能善因終成善果,用口罵總比用拳頭打來得不見殺傷力一些。”

諸葛:“也罷,他們只要起意比文,至少也會花些時間來進修學識,一旦學養增進,便有望能心平氣和,轉化愎戾之焰。如果我這四個當捕役的徒弟遇上他們,若要化干戈為玉帛,他們最好還是不要遇上冷血和無情的好。”

大石:“為何?”

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