這樣的溢美之詞在這個人面前也會顯得蒼白和無力，東方翼想到當初新古典綜合派的集大成者、美國第一個經濟學諾貝爾獎得主薩繆爾森把保羅·斯威齊形容為“巡遊在人間的天使”時的嘆言，“因為他如此智慧、富有、英俊而且馬克思主義”在他面前的這個男人。不是同樣也“智慧、富有、英俊而且馬克思主義”嗎？只不過，斯威齊只是一個學者，以筆做刀，而面前的這個男人，卻是一方軍閥，手下有人有槍有地盤，他霸道，睿智而且鐵血，這個人，是“天使”，也是“魔王”，這樣一個人物，渾身上下似乎都散發著一種難以言說的個人魅力……
龍烈血完全不知道他的這一席話給東方翼的震撼和東方翼心裡的那些活動，東方翼藉著低頭撫貓的機會，很自然的就把內心的情緒給掩蓋了過去。
一些在內心壓抑了很久的決定一旦做出以後，東方翼反而有了一種輕鬆的感覺，這種感覺，十多年都沒有有過了，東方翼抬頭望月。長長的吐出了一口氣，又長長的吸進一口氣，臉上的表情放鬆了許多，然後，他看著龍烈血……
於是，龍烈血有些詫異的發現東方翼笑了起來，很開心的笑了起來。
“照你這樣說，不是很矛盾嗎？西方經濟學論文和專著是汗牛充棟，西方經濟學在國內外都佔據了顯赫的學術地位，無數人就靠這個東西吃飯，你把它歸結於意識形態之中，可又怎麼解釋西方經濟學中的那些數學模型？難道數學模型也是意識形態？同樣是運用經濟學，為什麼會出現發達與貧窮兩種截然不同的結果呢？”東方翼雖然在笑，可問出的問題卻是十分的尖銳。
這個問題並沒有讓龍烈血思考太久，龍烈血的眼中此刻正閃耀著一種睿智而清澈的光華。
“在中世紀的歐洲，佔據著學術統治地位的是神學而不是科學，關於神學的論文和專著同樣是汗牛充棟，無數人也靠著這個東西吃飯，當那些主教說太陽是圍繞著地球轉的時候，你能說那是對的？”龍烈血反問了東方翼一句，讓東方翼一時說不出話來，“西方經濟學現在的強勢地位，從根本上來說，並不是根植於其無可辯駁的科學理論與事實依據，而是同神學一樣，是根植於其經濟基礎，既階級基礎的壯大而壯大起來的，它和神學一樣，都是為特殊階級利益服務的工具，而不是讓世界大同美好的聖經。你說到西方經濟學的數學模型，數學不是意識形態，這一點我承認。但西方經濟學對數學的運用是基於意識形態的，很多人都發現不了這一點，但這也是最容易讓人迷失的一點。舉一個最簡單的例子，在微觀經濟學中，生產函式是西方經濟學用來證明資本家沒有剝削工人的主要工具，因此，如果生產函式是不成立的，整個發展經濟學的大廈就會全部坍塌。西方經濟學對資本家的一個主要支援也會破產。那麼，生產函式成立嗎？儘管生產函式被認為是從美國經濟增長髮展過程的歷史中總結出來的，並且經受了無數的數學統計驗證，但它仍然是一個不能成立的理論，這是因為，從統計學上來講，得到驗證的並不是生產函式，而只是，資本和勞動在不同的行業和不同的企業裡結合比例是不一樣的，這樣一個簡單的事實，就這樣一個簡單的事實，在經過扭曲的解釋以後，就變成了被驗證的生產函式。這是科學還是意識形態？這樣的例子還有很多，包括作為西方經濟學存在根基地各種假設和數理邏輯，現實邏輯等也多有荒謬的地方。實在是不想一一列舉了。對西方經濟學運用出現的差異，除了彼此不同的社會階級基礎以外，更多的原因，是很多原本應該去分辨是非對錯的人已經失去了對它的真偽和對錯的判斷能力，利益的趨同，奴性的人格導致的奴性的學術理念，是這一切的根源，看看那些所謂權威，所謂的經濟學家們，別人說這是對的。他們就認為是對的，別人認為是錯的，他們就認為是錯的，他們有什麼呢？什麼