這樣，可以與部族首領們分庭抗禮的宗教領袖們就會起大作用，這些政策會強化他的政權，削弱各部落頭人土司們的權力，但是對活佛們的教權並沒有影響，如果能謀求他們的支援，有他的政權自上而下地強力推行，由影響力深入每一帳、每一人的喇嘛們橫向促動，成功的希望就會大增。
因此，楊浩即便再忙，對這些活佛們也不敢怠慢，每天接見、拜訪，饋贈經卷、許諾支援，可謂不遺餘力，那些活佛們見楊浩對他們如此禮遇熱情，對他自然也是讚不絕口，楊浩“崗金貢保”的身份再度得到了確認和強化，經由這些活佛們的宣傳，現在就算最先承認他護教法王身份的達措活佛出面否認他的身份也不可能了，楊浩的影響力已直接滲透到了每一個佛教徒的心中。
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幾天之後，楊浩才稍稍清閒了一些，這才與狗兒一同去探望他救回來的那位種進士。楊浩如今求才若渴，範思棋
一個秀才都能被他委以重任，聽說這個种放老中了進士，學問沒有大成，棄官不做，歸隱山林繼續研習學問，對這樣好學的人物就算沒有狗兒這一層關係，那也是要見一見的。
种放此時傷勢已然大好了，他正在對父親一生的詩文學問進行編撰、校定，以便印刷成書，留傳後世。見恩人馬碳和河西隴右兵馬大元帥登門造訪，連忙擱筆迎見。
楊浩原先還有些擔心他是個只知道窮究學問的書呆子，不想言談之間有意試探，竟發覺這位種進士不但與政治、吏治、經濟方面頗有獨到見解，就算是軍事方面，那也是提綱契領、高屋建瓶。
這個种放的才識學問、滿腹韜略，竟比徐鉉、蕭儼那樣的治世能臣還要高明幾分。
尤其難得的是，此人文武全才，楊浩在當世強國宋、唐、契丹都待過一段時間，在他看來，若與此人機會，唐國宰相陳喬、宋國宰相趙普，一世功業都要遠不及此人。
楊浩如今手下不乏能征善戰的將領，雖說比起宋國的名將如雲還稍遜一籌，可是有了楊繼業和張浦，手下至少有了兩位帥才。但是文治方面，只靠大哥丁承宗和徐鉉、蕭儼撐著，這三人中，丁承宗雖然心思縝密，智計百出，但是格局氣量還是太小。
而徐鉉和蕭儼，經過這麼段時間的起用，楊浩已經開始發覺，他們兩人是守成之臣，若是江山已定，按部就班，因循治世，他們可以如魚得水，然而打江山闖天下，他們終究還是差了一籌，可這種放，簡直就是未出茅蘆的諸葛孔明，如果說楊繼業、張浦是統帥級的人才，蕭儼、徐缽、丁承宗是能臣幹吏，那麼這種放，就是政治家、軍事家、戰略家了。
楊浩如獲至寶，立即提出要拜鼻放為節度副使，至於理由，自然是建功立業，榮耀門媚，造福一方，名垂青史一類最能打動人心的話。
初次見面，楊浩竟以如此高位相奉，實在大出种放意料。不過他想起父親要他棄官歸鄉深研學問的囑咐，不禁又有些猶豫，反例是種夫人，聽說丈夫區區一個進士，只消點點頭，立即就能成為從三品的高官，不禁喜出望外，立即從旁規勸。
狗兒見楊浩對她救回來的這個書生如此器重，自然也要幫腔，夫人這麼說、恩人這麼說，楊浩對他的器重又走到了如此地步，种放便有些動了心思。楊浩見了又趁熱打鐵，答應讓他先接下這個職務，待完成為父親著書立說的心願之後，再正式赴任，於是种放便答應下來。
楊浩是河西隴右兵馬大元帥，這是虛銜，實權是橫山節度使，節度副使是丁承宗。种放答應輔佐他之後，楊浩迫不及待，立即在蘆州便發出諭令，任命丁承宗為節度留後，种放為節度副使，這個種姓書生一下子便躍升為楊氏政權的第三號人物，令得正在密切關注楊浩