，然久經戰亂，尚未恢復前朝氣象，可以說是百廢待興，今歲龍首渠決堤，雖是人為，卻也不可不小心在意，總需要徵發民夫清理河道，這是傷民之舉。而突厥這些異族向來把我中原漢人不當人看，要麼殘殺，要麼擄為奴隸，我們為什麼不能以其人之道，還治其人之身呢？將這些戰俘充作奴隸，為我大唐修築橋樑道路，開挖水渠乃至運河，而我們只需要提供基本的糧食就可以了！日後，再與異族開戰，當依此例，也就沒那麼多問題了！”
“那突厥那邊？”太宗聞言，不禁一陣皺眉，思索片刻，有些猶豫道，“如果真的這樣，他們還肯接受我大唐的統治嗎？”
“那又如何，反正他們永遠不會真心歸順，與其養著一個時刻想反咬主人一口的狼，不如每年給這條狼放放血！”杜睿面色侃侃而談，根本不曾想過，他這一番話說出來，會有多少人人頭落地，在他的心裡始終牢記的便是，非我族類，其心必異，“何況，古人有云，好戰必亡，忘戰必危。。大唐需要一個地方給大唐練兵，就讓草原成為大唐的練兵之地吧！如今突厥已然平定，人們恐怕都想著刀槍入庫，馬放南山了，可是安逸得太久，兵鋒都會生鏽的！正好可以每年給中原補充一些異族奴隸，這樣，我們就可以控制住異族的數量，即使中原有變，也不致像前朝一般，出現‘五胡亂華’的慘狀！”
“杜睿，你真不像個十歲出頭的孩子！”太宗不光如電的看著杜睿，突然搖搖頭道，“不過你說得對，我們漢人就是對異族太仁慈了，他們才有膽子一而再，再而三地招惹我們！自漢武以來，每朝每代均以儒家之道治國，儒家講的就是忠恕仁義之道，有哪個帝王願意史書上說自己殘暴不仁呢？”
“儒家內鬥起來可從來沒講過仁義！”杜睿道，“若是仁義就能讓突厥下馬受撫，下次誰說要對那些異族仁義的，讓他過去教化異族去，看他幹不幹！”
“好主意！”太宗聞言，也是灑然一笑，“那些什麼大儒名士，就知道耍嘴皮子，用輔機的話說，就是就算是王者之師打仗也要真刀真槍，而非唾沫星子不是！古來仁德專害人，道義從來無一真，你這話雖然有失偏頗，但是也倒是實話！”
“世事本來如此，強權即真理！現在的儒家，快把人的血性磨沒了，一味講求王道，也要看人家買不買賬，人家把仁義當作軟弱可欺，他們還自以為能夠教化四方，萬民稱頌呢！王，以德服人，霸，以力服人，失之德為暴，失之力為弱，二者合而為一當為皇。皇者，天下之主也，治國於王，抗敵當霸。王道蕩蕩，霸道洶洶，二者交相用之，當讓天下唯我。聖上治國，當內王而外霸，王霸皆施，方是正道。”
“王而外霸，王霸皆施！”太宗默唸著這句話，突然笑道，“你這少年，居然也好為帝王師！”
杜睿忙道：“草民不敢！”
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不過話既然已經說出來了，杜睿乾脆就說了痛快：“聖上，所謂王道的核心就是要用理來服人，讓人明白他做的不對，換句話說就是要讓他從根子上認識到自己的錯誤，然後改正錯誤，這話是不錯，可是問題來了，用什麼做標準來衡量事情的對錯了，墨家的人提出的是讓當官的去學習“上古聖人”的做法，身體力行的讓天下人感受到什麼是不好的，什麼是好的，說來容易，可是是不可能的做到的。當世所奉行的儒家的思想卻是用教化來感化萬民，讓他們合於王道，這有一定的成果，但是也不是很理想，反而讓王道的本意變了個，把種種不合適宜的束縛強加給了人民，讓他們變成了毫無血氣的“愚民”，而且在對外的交往上也變成了一種軟弱的政策還美其名為“王道教化”，讓那些蠻族知道我中原禮儀，完全的不知所謂！草民對這兩種想法都不是很滿意，認為這根本對於國家毫無用處，相比之下倒是墨家的讓草民覺的舒服點，畢竟