入侵，保證了天下太平和經濟發展。仁宗能恭儉仁恕，有了旱災水災，他立在殿下，為全國百姓祈禱。
劉娥好象也動過稱帝的念頭。一次，她問參事魯宗道：“唐武后如何主？”回答是：“唐之罪人也，幾危社稷。”劉娥聽了，沉默不語。有些庸臣試圖向劉娥獻媚取寵，例如，方仲弓奏表上疏，請劉娥象武則天那樣建立劉氏宗廟。一開始，劉娥飄飄然，卻有些猶豫不決，跟老臣商量，才放棄了這個念頭，又一次戰勝了自己。後來，程琳獻上武后臨朝圖，稱劉娥為當代武則天。劉娥立刻把圖拋在地上，呵斥道：“我不能對不起前輩！我不是、也不想作武則天第二！”武則天為自己立了無字碑，不管後人如何評論，還是希望後人記住自己曾經是個號令天下的女人。史籍沒有劉娥要為自己立碑的記載。看來，她是走了就走了，吃透了人生真諦。
武則天去世後，一切“顛倒顛”，舊制恢復。劉娥去世後，她在位時期的政策得到延續，以至於繼承者仁宗被史書稱為“聖主”。沒有聖後劉娥，哪有聖主仁宗！劉娥不是完人，也有利慾薰心和聽不進忠言的時候，有愛也有嫉妒、有善也有惡，但史籍對她的評語是“恩威皆浩蕩”。
杜睿現在也只能盼著武京娘即便再有野心，將來也要做劉娥，末做武則天，因為他實在是不想站在武京孃的對立面上去。
正文 第十二章 皇后省親
皇后出宮，這可比不得一般的後宮妃子回家省親，在大唐，雖然沒有明制，然皇后身為一國之母，輕易不可善動，當位居後宮，輔佐皇帝，共治天下，其實說白了，就是為皇帝料理家務事，幫著皇帝分憂，讓皇帝將全部注意力都集中在國事之上，避免被家事羈絆。
杜睿自打離開長安，返回杜陵，除了平日裡一些比較親近的朋友常有來往指望，基本上過上了與世隔絕的隱士生活，這一次皇后突然要來，在杜陵這麼個小地方，絕對足以引發一場轟動。
武京娘來杜睿的府上，名義上自然不能打著找杜睿求策，畢竟當初杜睿是被李承乾貶出朝堂的，如今在上趕著到人家家裡求教，這件事傳揚出去，畢竟不大體面。
所以這次出宮，武京娘也是打著省親的名義，楊氏夫人和武麗娘都在長安，要見面也是召到宮中相聚，唯獨武媚娘這個二姐跟隨杜睿回了杜陵，武京娘出宮看望自家的姐姐，倒也沒有人會引出非議來。
不管杜睿願不願意，武京孃的車架已然到了杜陵，既然是打著省親的名義來的，各項安排，自然要遵循禮制，武京娘先是到了杜陵，而後派了數個身旁的內監過來，與杜睿議好到時候何處更衣，何處燕坐，何處受禮，何處開宴，何處退息。
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接著又叮囑了杜睿一家人，各處關防，擋圍幙，何處退，何處跪，何處進膳，何處啟事等種種儀注。
大觀園府門外面又有杜陵縣的官員派來的差役打掃街道，攆逐閒人，杜睿雖然不耐煩，可是卻也沒辦法，有心不見，卻又故念著武媚娘兩姐妹的情意，只得吩咐杜貴，督率匠人紥花燈煙火之類，弄得大觀園上下雞飛狗跳，大小人等忙忙碌碌，一夜都不曾睡。
武媚娘雖然思念自家妹妹，可是見各項禮儀居然這般繁雜，也有些不耐煩，對著杜睿抱怨道：“既是省親來看我，自該知曉，她先是我自家的妹子，而後才是大唐的皇后，既然這般多的虛禮，倒不如不見的好！”
杜睿也是被煩的沒奈何，不過見武媚娘抱怨，還是勸道：“皇后總歸是一國之母，這些虛禮便是做出來也都是給旁人看的，待到了府中，你們姐妹兩個關起門來，說體己話時，到那時讓她給你見禮就是了！”
武媚娘聽杜睿說得有趣，倒也不抱怨了，只是讓杜睿給武京娘下跪這一節，她還是耿耿於懷，可她總歸是個曉事之人，雖