第36部分 (第2/5頁)

多,不過會醫術的人可太多了。”奧斯問,“有沒有更詳細一些的特徵?”

“嗯,這麼說吧,這個會藝術的人,所掌握的藝術無論是技能、天賦還有審美,都是無與倫比的。”安格爾問,

“這倒是啊!”莫飛點頭,“他能用骨頭來搭建教堂,同樣的就能用木棒之類的來做,那應該有很高的藝術收藏價值。”

“藝術雖然不是相同的,但卻絕對是相通的。”安格爾以一個專業人士的角度分析,“就好像會畫畫的人大多會雕塑,而會雕塑的人大多會做模型,會做模型的人大多會立體構圖……等等,這所需要的基本功是一模一樣的,而優秀與否,就看一個人的天分以及個人風格。”

“這個人呢?”奧斯問,“他風格怎麼樣?”

“簡直是天才。”安格爾認真讚美道,“這人對細節的把握到了極致……你知道麼,作為古典藝術,細節就像是樹木的年輪,越是多,越是古老,越是值錢,而且,他還很有自己的特色。”

“好吧,搞藝術的是一個天才,那麼他應該很有名咯。”奧斯問,“你經常混這個圈子,有沒有認識的嫌疑犯來介紹一下。”

“抱歉奧斯,我沒有混任何的圈子。”安格爾道,“所謂的圈子不過是將人都堵死了而已,裡頭的人出不來,外頭的人進不去,對於藝術本身來說,是毫無價值的,只會阻礙了發展。不止對於藝術,任何行當,固步自封地建立起來的圈子,都是非常狹隘的。一個圈子的建立了,往往是一種行業停滯不前的訊號,它雖然儲存了很多人的既得利益,但也阻礙了新鮮勢力的崛起,並且也促使著另一個更完善的圈子的產生,並且將其推翻。但是圈子與圈子之間的鬥爭來引發的進步,比起那種沒有圈子生機勃發的進步,還是差得很遠很遠的。”

“打住安格爾。”奧斯打斷安格爾的話的,道,“我對黑格爾和佛洛依德沒有興趣,你能不能繼續說案情?”

安格爾挑眉,“奧斯,你把黑格爾和佛洛依德相提並論是相當不對的,一個是偉大的哲學家,一個是心理學騙子。”

奧斯嘴角抽了抽,道,“安格爾,你怎麼連大師都罵進去?”

安格爾挑挑眉,道,“如果非要說佛洛依德有多麼偉大,那麼他是個很聰明的人,也是出色的性學家,但是他的心理學理論是欺騙,他那套精神分析理論,所謂的深層次思考那是胡扯的!在他的理論裡頭,任何層面的行為都可以上升為性,不是戀母就是戀父,相當牽強,我是不相信的。”

“安格爾。”奧斯哭笑不得,自己隨便打個比方就踩了安格爾的雷區了,惹得他爆炸。

可安格爾卻似乎還是憤憤,就接著道,“他的釋夢論和對夢的分析荒唐可笑,只注重潛意識這種虛無縹緲的東西,而不注重人體大腦結構本身存在的問題……要知道,我們的大腦是一種極度精密的工具,它們尚未被開發,很多是我們所不知道的,是那些未知在操控著我們有知的意識,而並非我們的有知意識在操控著未知的能力。他的研究就好像是在從線控的木偶身上,探索線控者的頭髮數量一樣的可笑!”

奧斯無奈了,看莫飛,表示求救。

“但他絕對是個非常聰明的騙子,說的話就和街頭算命的差不多,他的所謂經典言論在我看來真是相當的可惡!你看他說過的‘你的眼睛疲倦了,累了,閉上你的眼睛……’這種話和沒說有什麼區別?還有‘我想不出比獲得父親的保護更強烈的兒童需要’胡扯的同時還存在很嚴重的性別歧視,‘生物性即命運’,我懷疑他用了多少時間來探索植物的命運,還有‘人都有吮吸的慾望’這簡直是我聽過的,最下流的話……”

“安格爾。”莫飛在一旁無奈地笑了,伸手摸安格爾的後頸,示意他安靜。

安格爾轉臉看他,適

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