朝前期是堅定的貫徹了這一法律。不過，明朝中期稍微有所鬆動。李雲海猜測是朝廷的人性化或者是資本主義萌芽的抬頭所致。如是商人違規穿戴，不會被砍腳和剝皮。要是有人較真起來，那商人免不得受一些皮肉之苦。關於這一點的明朝刑律，那就是讓不守規矩的商人非死即殘。
楊夢棋的臉上是浮現出一絲淡淡地憂傷道：&ldo;我的父親是一輩子都熱衷於科舉，但至今仍舊是沒有進學的童生。他之所以不參加我們的婚禮，並不是他傲慢無力，而是他急於回家讀書，想來年能考取秀才的功名。&rdo;
仔細聽完的李雲海沒有說出封建科舉制度害死人之類的話，畢竟當時的社會生產力和生產關係決定了這種考試制度的優越性，而這種優越性是體現在下層階級有通道和機會晉升到上層階級。雖然這種晉升的機率很低，但是有希望就能讓人有動力。實踐已經證明，階層的流動性越好，社會就越容易安定。不過，他知道封建社會裡面不是所有人都有資格參加科考。比如娼妓，獄卒，劊子手等的兒子是沒有資格參加科舉。
若是回到二十一世紀，這種考試制度看起來是對讀書人的戕害，但是非常合那時的適宜。中國古代這種選拔人才的制度是遠遠地優於當時西方選拔人才的制度。或許好幾百年以後，現代社會的公務員考試制度一樣會被後來人所詬病。
李雲海是朝楊夢棋招了一招手，滿臉和善道：&ldo;既然我們已經是夫妻，那麼你也過來坐。&rdo;
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