們一起炸了鍋。
《三字經》雖是蒙學作品，但古往今來蒙學作品那麼多，為何只有三百千名氣最大？
《百家姓》也就罷了，那只是用來記姓氏的。
以書聖王羲之1000個不重複書法漢字，所編纂而成的《千字文》。就更加具有文學價值了，但四字形式對幼兒來說，即使是韻文也不是那麼好背誦與理解的。
但若論最好記憶程度，以及對傳統文化的灌輸教育。三百千之中顯然就必須首推《三字經》了。
《三字經》的內容，涵蓋了天文地理，王朝更迭以及最重要的勸學。幾乎可以說只要牢記住了文字淺顯的三字經，那麼就記住了中國歷史的脈絡與文化根基。
所以陳默的半篇《三字經》。雖然在“元滅金”那句卡了殼，可其魅力已然大部分展現了出來。
更何況。有時候帶著缺憾的不完美，反而對人具有更大的吸引力。
被從深水裡炸出來的幼兒教育工作者，還有傳統文化愛好者們，紛紛提筆做起了《三字經》的續寫著，順著才剛剛講到遼宋金的歷史，向下銜接。
哪家刊載《三百千？狂言還是大才？》的報紙，則聰明無比的將這些續寫，有一篇算一篇的看在到了報紙上。
當然，在刊載之前，那家報紙也是聯絡了陳默，懇請陳默給予授權。
文人墨客們興之所至，私下裡續寫任何文章，或者給任何文章寫裡番、番外那都沒問題，但只要發表出來並獲得了收益的話，那就觸犯版權法了的。
陳默自己都不是《三字經》的原作者，原本還愁於“緣滅”不下去了，現在一大波文人墨客主動來續寫，他高興都還來不及呢，哪裡還會扼殺大家的創作激情？
而還別說，這些按耐不住出來續寫者中，還真是不乏文采飛揚的強人，陳默都看中了好幾篇的續寫，甚至一度選擇糾結症發作。
然後爭議冒出來了，有人開始質疑《三字經》，認為《三字經》絕對不是陳默撰寫的，理由是從陳默的人生經歷來看，區區十八歲而且並沒有經過系統傳統文化教育的小青年，不可能寫的出來《三字經》。
所以，多半是拿錢砸了哪個老學究，讓老學究幫忙編出來的《三字經》！
質疑完《三字經》的原創性，那質疑者又進而只要陳默做慈善的動機——這麼高調做慈善，那還能是真正在做慈善麼？作秀吧！
可惜，這種帶著惡意的質疑，才剛冒出個頭就讓被激怒的陳默粉絲們給打了回去。
陳默的狂熱粉絲們，竟私下眾籌花錢包了質疑文章刊載報紙的一個版面，然後在那一版刊載了《木蘭辭擬古決絕詞柬友》，以及《臨江仙…滾滾長江東逝水》，然後是一句質問：“能寫出這等詩詞佳作的人，寫不出來小兒科的《三字經》？”
其實《三字經》一點都不小兒科，但這霸氣的宣言刊載的兩篇詩詞，卻無一不是精品，所以讓人根本沒辦法反駁。
況且這時候。陳默也終於在那些“主動幫忙”的文人墨客幫助下，完成了《三字經》。
陳默便把重新編纂。去除了宋朝內容的《三字經》，順手投給了約稿開價最高的一家報社。
然後。陳默帶著張《給小孩》專輯，以及列印好的幾十分《三字經》，驅車趕往終南山。
耽擱了這麼久時間，是時候去趙氏孤兒院，履行諾言了。
這一天，其實也是《給小孩》專輯開始，全線網路發售的時間。
幾百萬張專輯唱片，在前一天就已藉由樂購商城所鋪開的快遞網路，以最快的速度發往它們各自主人的手中。
那些並沒有訂購《給小孩》專輯。或者訂購了《給小孩》專輯，但卻想要繼續支援陳默慈善事業的好心人們，湧入天籟音樂