較矯情，哪怕是要出來賣，人家也會扭扭捏捏好一陣，而且會極為糾結的努力清除一些可能太過明顯表露自己**裸的功利性目的的要求，而將這些要求隱藏在一些曖昧性的片語裡，讓皇帝去猜——反正皇帝只要不太笨，多花點時間琢磨總能猜得到——哪怕這個皇帝實在太笨了，怎麼猜也猜不出來。那也不要緊，這個時候。會有一些謀臣啊智囊啊在旁邊提點。
這樣一來，士大夫學者們，就能將自己的現象，維護的非常好。
讓不明就裡的人，以為他們是純潔可愛白蓮花……
哪怕是兩千年後的學術界，也依然如此。
更何況如今？
所以，劉徹根本就沒把這些人說的話當真，而是去仔細揣摩他們的言外之意。
董仲舒說：聖人制禮樂各有由，王者立制度更有因。
其他人更是口口聲聲‘禮樂教化，國之重器，不可不慎。’
什麼時候，立場南轅北轍，理念各自矛盾的諸子百家如此齊心合力起來了？
更何況，這數學跟地理，在如今的地位，可是非常非常高的。甚至是世人衡量一個人學術造詣的標準之一！
即使格物，也不算太過激進。
大學就說了格物致知，在太學安排這樣一門課程，不算過分。
那麼問題來了，這些學霸或者說學閥們，反對在太學安排這幾門課程的目的何在？
他們總不能是因為因為對數學跟地理、格物這三門課程本身反感而反對吧？
這樣既不合理也不科學，更加幼稚無比，更不是一個正常的人會幹出來的事情。
必然有著更深層次的原因和更高的動機。
劉徹揉了揉太陽穴，一時半會，他也想不到這些傢伙的真正目的何在。
但沒有關係，歷來，皇帝跟學閥之間的遊戲規則，就講究有來有回。
就像歷史上武帝跟董仲舒在天人感應上的對答一樣。
一方問，一方答，一方再問，一方再答。
最終，雙方的立場迅速接近，然後，交易完成，各取所需，皆大歡喜。
皇帝得到自己統一天下話語權跟思想的好處，而董仲舒則得到了自身派系獨尊的名義。
於是，劉徹想了想，然後，道：“朕聞天地不變，不施其化，陰陽不變，物不昌茂，是故易雲：通其變，使民不倦！詩曰：九變復貫，知其所選！今朕嘉唐虞而樂殷周，據舊以鑑新！乃命太常於太學，益數、地理、格物三課程，本欲令天下士大夫，率民更始，諸子不明朕意，有所疑慮，本是正常，如今，朕詳作解釋，諸子當明朕意，若有疑慮，可直奏朕前，朕將親覽之！”
這些話的意思呢，非常簡單。
首先，向博士們闡述自己這個皇帝的立場堅定不移，不因任何反對而打消自己的決定。
在皇帝闡述了自己的堅定立場後，學閥們，若有什麼不懷好意，或者打著些不現實的主意的，就該醒醒了。
然後，戲肉來了。
劉徹說‘有所疑慮，本是正常’‘朕將詳作解釋’，這兩句話的意思，再直白不過了。
意思是，你們有什麼條件，就提出來吧，別藏著掖著了。
果不其然，嗅覺異常靈敏的董仲舒，馬上就心領神會的聞出了味道。
當然，他也不確定劉徹是否知道了他的潛臺詞，所以呢，不能直接就說出自己的要求，要委婉一點。
於是，董仲舒叩首拜道：“陛下嘉天下以大惠，臣愚昧，不明聖意，伏請陛下贖罪，只是，陛下即立數、地理及格物，未知陛下屬意誰人為此三課之師？”
然後，董仲舒跟其他諸子百家的巨頭們，就紛紛抬起頭，眨巴著一雙雙亮晶晶的眼睛，拼