之天命所由來，而朕之皇祖、皇父所躬行之！”（未完待續。）
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第七百三十二節 國情諮文（3）
劉徹的話藉著傳聲的銅喇叭，傳遍整個武苑。
將軍大臣，聽了之後，全部都是呆住了。
這樣的言論，這樣的說法，簡直聞所未聞啊！
自古以來，天命的問題，就是一個禁忌。
尤其是秦到底有沒有獲命於天過？更是禁忌中的禁忌。
漢室的思想界、輿論界，哪怕腦洞再大，想象力再豐富的人，也最多隻敢在私底下議論議論這個事情。
從來沒有那個傢伙敢於公開討論此事。
即使當年，賈長沙作過秦論，也不過是淺嘗輒止，只能圍繞一些不那麼敏感的問題，闡述自己的意見。
縱然如此，輿論界跟統治者們對賈誼的那篇過秦論，也未必不是沒有意見！
換了其他人，哪怕是諸侯王，倘若在這個問題上大放厥詞。
周亞夫保證，一定把他打的媽媽都不認識，讓御史大夫將他噴個半身不遂。
然而，如今，站在臺上對天命侃侃而談的人是當今天子。
三代之後，唯一能自證君權天授的天子！
如今威加四海，德被蒼生的天子！
一紙詔令，就讓南越跪下，國王入朝的天子！
君權已經達到了史無前例的巔峰！
當君權達到巔峰後，自然而然，就可以將皇帝自己的意志演化成上蒼的意志，進而藉助天地之偉力，讓思想界輿論界，世間萬物。全部隨他心意而改變。
於是，包括周亞夫在內的所有列侯將軍大臣。全部只能乖乖低下腦袋，認真領會和學習揣摩天子的講話精神。還要將之牢記在心中。
而武苑的學員們，政治敏銳性就沒有這麼高了。
他們對劉徹的說法，大部分都只有一個感覺——很新奇。
正因為新奇，所以他們都聽進去了。
仔細在心裡想一想，似乎還真是這麼回事。
不然，何以湯武革鼎是正義，周武伐商又成了天意了呢？
老天爺總不能無緣無故的就剝奪殷商的天命，而讓姬周取而代之了吧？
還有，秦若無天命。那它是怎麼滅亡六國，統一四海，君臨八荒**的？
經過劉徹的解釋後，大家就‘紛紛恍然大悟’。
四海窮困，天祿永終！
湯武祭天的誓詞，在如今的這個校場之中，幾乎是人盡皆知的。
甚至有人能倒背如流。
若是從這個方面去解釋的話，那麼一切就都說得通了！
上蒼賜予天命或者收回天命，似乎有了一個標準。
國家治理的好。那麼王朝自然江山萬萬年。
治理不好，百姓窮困潦倒，人民民不聊生，那自然就要失去上天的眷顧。新的王朝應運而生，革鼎舊朝，糾正錯誤。
夏商周三代莫不如此！
其實。這個事情，也不是太難理解的事情。也不是沒有人想到過，更加不是沒有人提出過。
孟子不就說過。民為重，君為輕這樣不河蟹的話語？
但，古典中國，皇權至高無上。
皇帝們哪怕自己都不信，也在幻想著江山萬萬年。