的時代！
尤其是公羊派和穀梁派！
為什麼會出現公羊和穀梁之分？
也是挾書律造成的影響，因為，春秋原版被焚燬了，留下的是被人記在腦袋裡的春秋。
因為各人的理解以及記憶問題，所以，就出現了公羊和穀梁，這兩個南轅北轍的派系。
儒家各派，當然都對挾書律，記憶深刻。
當然，沒有人願意回到那個黑暗的年代！
許多人都害怕，天子被惹惱後，頒佈新的挾書律，重點打擊和禁絕自己學派的書籍。
別說做不到！
楊朱學派的屍體，就擺在那裡！
“真的……只能改變了……”董仲舒和胡毋生相對一眼，終於下定決心。
其實，公羊學派也早就做好了變革的準備。
這些年來，公羊能發展壯大，既是因為董仲舒和胡毋生的能力和威望確實很高，也與公羊更接地氣有關。
至少，公羊學派的學生，是非常喜歡，並且熱衷於談論對匈奴問題以及夷狄與諸夏的關係的。
現在，稍微在教科書里加些實際議題，不是不可以。
反倒是穀梁學派，一臉的灰敗之色。
很簡單，比起公羊，穀梁更加的遠離實際。
甚至可以說是超脫實際！
穀梁講的是禮樂教化和仁德之治，這種寬泛的東西。
想要改變過來，真是難！
但再難也得去做！
不然，天子一怒，流血漂櫓。
而荀子學派，卻是儒家之中最輕鬆的。
因為，他們本來就是治世派。
本來就沒有那麼多毛病。
荀子學派，是儒家內部最喜歡實踐和實際動手的學派。
荀子教導的好——道雖彌，不行不至，事雖小，不做不成。
更說過：自知者不怨人，知命者不怨天，怨人者窮，怨天者無志這樣的話。
所以荀子學派的人，都是歡喜鼓舞。
更覺得天子的話，真是說的對極了！
假如誇誇其談就可以成事，那要人做什麼？
而儒家內部，受創最重的，無疑就是魯儒和思孟學派了。
魯儒好解釋。
這個派系就是靠嘴炮崛起，靠嘴炮強盛，最終死於嘴炮。
而思孟學派呢？
這個學派的思想雖然非常積極，但是……
歸根結底，卻也是嘴炮而已。
你不能因為孟子說：民為貴，君為輕。
或者說過什麼天將降大任一類的話，就自動將孟子標為好人。
事實上，可能說出來你不相信。
但理學就是打著孟子的旗號搞出來的。
八股文也與思孟學派有著密切的聯絡。
甚至於東林黨，也是思孟學派的徒子徒孫。
孟子說得好——吾善養浩然正氣。
義之所在，雖千萬人，吾往矣。
只要有正氣，身稟正義，那有什麼事情不能解決？
既然如此，那為什麼還要去低頭做事呢？
修習內德，就可以了嘛！
泥腿子什麼的，跟著哥哥一起就安啦！
當然，萬一要是出了岔子，搞得國破家亡，那肯定是皇帝的鍋！
昏君，早就告訴過你要親我等賢臣，遠小人，就是不聽！
看！
滅國了吧！
所以，思孟學派之中，人人都跟霜打的茄子一樣，垂頭喪氣。
沒有辦法，他們就是一個靠務虛而存在的學派。
不然當年，荀子也不會恨鐵不成鋼