按照詔書規定，生育了三個孩子的夫婦，可以獲得一年免徵田稅與口賦的福利。
生育了四個孩子的，可以獲得兩年的賦稅徭役全免的待遇，並且可以優先得到朝廷授田以及假田的機會。
生育了五個孩子的夫婦，除了可以享受三年免徭役賦稅的待遇外，還可以遷徙至關中，已在關中居住的，則能獲得五千錢的獎勵。
家庭擁有十個以上孩子的丈夫，除了可以獲得以上優待外，在六十歲後，可以獲賜几杖，成為三老人選。（未完待續……）
第四百四十二節 人口倒逼戰爭
一石激起千層浪！
天子詔書一下，關中首先震動，隨即天下震動！
劉氏政權的支柱，廣大的中小地主階級，首先對這個天子的詔書表示了歡迎。
因為，很明顯，這個詔書最大的收益物件，就是他們。
貧民和黔首這個社會最底層的階級，別說是生四個五個了，能養大兩個孩子，就已經阿彌陀佛謝天謝地了。
只有地主階級才有那個餘力來養大更多孩子。
但大地主貴族官僚階級，並不需要天子詔書中的所謂獎勵。
他們指縫夾裡隨便漏一點出來，就比那個獎勵多多了！
只有廣大的中小地主階級們有那個能力養育大量的後代，並將他們拉扯大。
然而，即使是中小地主階級，想要養大四個甚至更多的孩子，也是非常吃力的。
更何況，孩子一多，將來分家時，會是一個大問題。
不知道多少小康之家，就因為分家，一下子跌落到了平民黔首的地步。
所以，漢室民間有著非常廣泛的溺嬰傳統。
不止是女嬰會被溺死，便是男嬰，假如出生的日子不吉利，哥哥們已經夠多了，等等原因，也會被溺死。
而在這個時代，沒有什麼避孕措施，出生率非常高。
這就導致，每年實際上都有大量的嬰兒，還沒來得及睜眼看看這個世界，就被自己的父親、祖父親手溺死。
民間將這種行為稱為不舉。
殘忍嗎？
確實殘忍！
然而，愚昧或者說理智。主導了人們的這種行為。
儘管士林輿論一直在鞭笞這種愚昧自私的溺嬰行為，但收效甚微。
在這個時代。沒有什麼人權概念，更不存在母嬰保護法律。
父殺子。天經地義，無可違逆！
但，人心都是肉長的，假如有辦法，誰願意親手去殺自己的孩子？
而且多數家庭還存在著一年殺一子的悲劇傳統——出生率太高了！
劉徹的詔書，毫無疑問給了那些飽受殺子折磨的家庭一個解脫的方向。
他們終於能有理由說服自己和族人，養大那些呱呱落地的嬰兒，而不是將他們遺棄或者溺死。
畢竟，對於中小地主來說。免徭役賦稅，優先假田甚至遷徙關中，賜几杖，這些都是很有誘惑力的。
而且，一個兒子，只要養大了，就是一個壯勞力——大多數中小地主家庭，都是親自下地勞作的——坐在家裡收租的，那都是真正的地方豪強。與官府勾結起來的惡霸。
一個很明顯的例子就是後來的漢光武劉秀。
劉秀沒造反前，讀過書，遊過學，但他更下過地。拿過鋤頭。
而劉秀家族可不是什麼泛泛之輩，他祖父至少還曾有過貴族的頭銜，是貨真價實的劉氏宗親。
兩天後。劉徹又在這道詔書上補了一刀。
他命令丞相、御史大夫，在漢律中加了一條。並將這一條法律放到了官員考績的條目下。
這條法律是這樣說的：