宣，一位老僧墜出，佛光之下，他無所遁形，此刻不得不迎戰。
“是摩柯古佛！兩千年前須彌山的護道人！”
有人驚呼，道出了古佛的來歷。
頓時，實況轉播之下，有無數道目光聚焦到那裡。
換作平時，摩柯古佛應當是喜悅與開懷的。
這麼大的關注力度，只要經營的好，能培養出多少念力？
須彌山的念力雖然浩瀚，是佛門無數年的積累，可供大雷音寺用度……但是！
那其中打上了阿彌陀佛的烙印。
這等同於“公物”，借用一時可以；可想要佔為己有，用來鑄金身、塑神我？想都別想。
這是阿彌陀佛坐化時留下的規矩，舍利子遵循規則行動，連降魔杵都不好更改，否則姜逸飛還需要去騙、去忽悠？
早就挪用了！
大雷音寺數十萬年來的舍利子他都敢啃，何況是區區的挪用念力！
放在摩柯古佛身上也一樣。
菩提論禪這樣的盛事，傳播於整個佛門的信徒心中，是平日裡想求而不得的夢幻，能將匯聚到佛門整體的信仰集中於一人之身，生生實現“造神”。
可不幸的是，此刻有天王巨星出，奪盡了所有目光，一切風華皆在其身，滿足了眾生心目中的夢幻——強大！博愛！希望！
對上這樣會搞宣傳的對手，本就是一場悲劇。
何況他此刻還被逼出來，多半是要作為墊腳石、作為反派，去捱上毒打！
摩柯古佛心中悲傷無比。
他最近這兩千年的人生，就像是一個茶几，上面擺滿了杯具（悲劇）和餐具（慘劇）。
兩千年前，有釋迦牟尼登臨須彌山，在大雷音寺引發了滔天的劫難——是佛法上的，是理念上的。
佛門神通蓋世，有許多秘法，尤其是對念力的運用早已登峰造極，出神入化。曾有傳言，阿彌陀佛不曾真的死去，他的神念活在眾生的心中，有朝一日會重聚，再現人間。
而釋迦牟尼，就是這樣的奇蹟……只不過其只聚集了一半，且擺脫了過去，可以稱之為阿彌陀佛再生，也可以說是他的魔殼！
這樣的人物造訪佛門，如同是一個行業的祖師爺復生，來吊錘自家的徒子徒孫。
若非釋迦牟尼不認可自身是阿彌陀佛的轉世，獨立了出去，從“佛”變為了“魔”，異端比異教徒還要可恨，須彌山或許早就換了主人。
最終，費了無數心力，大雷音寺才把釋迦牟尼給“請”走……這個過程中，摩柯古佛心神憔悴，都有些油盡燈枯了。
好在，結果是可喜的……個屁！
釋迦牟尼走了，特麼的又來了一隻猴子！
鬥戰聖王瞅準了時機，大雷音寺因為釋迦牟尼的登門拜訪而動盪，海量的念力都不穩，阿彌陀佛的神我身、舍利子，紛紛在自閉沉默，是須彌山數十萬年來迄今為止僅有的虛弱和破綻，無心支援摩柯古佛，於是他悍然打了上去！
因此，創造奇蹟般的戰果，入住了大雷音寺！
摩柯古佛敗了。
這一敗的結果，就是他被鎮壓兩千年。
好不容易得脫苦海，他出來了。
可這一回，又是一尊準帝戰力在對他出手！
“阿彌陀佛！”
這四個字中，飽含了太多的無奈與心酸。
摩柯古佛憤慨，面對恢宏無邊的神掌，準帝戰力的可怕碾壓，他不甘，奮死反抗。
“轟！”
他渾身發光，如九轉金身一樣，神芒熾盛，每一寸血肉都蘊有毀滅性的力量，伸臂、展腿，將成片的虛空震碎，所在的那一重天境都有些輕微的不穩了，在晃動！