此愛好公開殺人處刑，如此的喜好剝落國人的自尊，如此的視本國百姓如奴隸。不過你們大夏的史書，是怎麼說匈奴的？”聽見朝鳳這樣說，莫離突然也有一些好奇
唔。。。。。。朝鳳的腦海中，突然冒出了長樂那繪聲繪色，還連比帶劃的解說：“他們的身材矮而粗壯，頭大而圓，闊臉，顴骨高，鼻翼寬，上鬍鬚濃密，而領下僅有一小撮硬須，長長的耳垂上穿著孔，佩戴著一隻耳環。厚厚的眉毛，杏眼，目光炯炯有神。身穿長齊小腿的、兩邊開叉的寬鬆長袍，腰上繫有腰帶，腰帶兩端都垂在前面，由於寒冷，袖子在手腕處收緊。一條短毛皮圍在肩上，頭戴皮帽。鞋是皮製的，寬大的褲子用一條皮帶在踝部捆紮緊。弓箭袋系在腰帶上，垂在左腿的前面，箭筒也系在腰帶上橫吊在腰背部，箭頭朝著右邊。”
那時，自己的第一感覺，就是御獸園中的那一隻大馬猴了。不過，這種話還是不要當真莫離的面講吧。朝鳳仔細的想了想，還是避重就輕的開口到：
“《史記？匈奴傳下》中記載，匈奴人，在打敗夙敵月氏人後，用月氏王的頭蓋骨作成了飲器，與車騎都尉韓昌、光祿大夫張猛“以老上單于所破月氏王頭，為飲器者，共飲血盟”。並且會將敵人的頭骨沿眉弓切開，取頭蓋部分，裹上獸皮，並鑲上金屬邊緣作成飲酒器具，被獵殺者的身份越高，所製成的酒杯檔次就越高，如果是有身份的人往往要鑲上金邊，甚至綴以寶石。此外，匈奴人的墓葬中都有大量的人牲，如葬禮上的犧牲。匈奴和大夏人殉葬很像，都是在首領的墓上，割開其妻子及隨從們的喉嚨。至於匈奴人，其人數達到上百或者上千之多。”
靜靜的聽著朝鳳的話，莫離思索了一番，才開口道：“這些事請，也不都是虛假的。我們的確是有獵頭的習俗，在戰爭中砍下敵人的頭顱，以及展示他們砍掛在馬韁繩上的頭皮，的確是榮譽的象徵，也確實會將敵人的頭顱，製作成飲酒的器具。不過殉葬並不會強制，而是自願為主。”
“是嗎，看來野史中所說的，倒也不是全然無用啊。”朝鳳笑笑，然後像是想起什麼一般的，看向莫離“對了，你可不要想岔開話題，對於這個法會，我可是一點都不知道了。若是錯了，那就不是我看法會的熱鬧了，而是叫別人看了我的熱鬧。”
見到朝鳳一臉氣鼓鼓的表情，莫離也覺得十分有意思，便伸手，輕輕地在朝鳳的頭上摸了摸。又迅速在朝鳳生氣前，抽回手來“傳昭大法會又稱為莫朗欽波節，是匈奴最大的宗教節日。匈奴人信奉薩滿教，五月於籠城祭天地、祖先、鬼神。匈奴每年有規定的日子舉行集體的祭祀。雖然都是祭天，同時也有商討國家大計、秋後感謝天神等任務。匈奴人對其祖宗的墳墓很為重視，不只相信祖宗死後有神靈，其他人死後也有神靈，也可以降吉凶。也相信人死後，需要享用金銀衣裘以及女人。”
“這一點倒是和大夏一模一樣嘛，看來人性果然是相通的，這活著的時候喜歡享受，死了，還是忘不了。”朝鳳有些戲謔的笑了笑，衝著莫離挑了挑眉。話雖是開玩笑，可是匈奴和大夏的相似之處，卻是實在的多。
匈奴人主要以狩獵、遊牧及畜牧為主，依靠的畜牧主要有馬、牛、羊三種，其中又以馬最為重要。在飲食當中，肉、乳品尤為普遍，有時會食用魚類。其生活地點常隨著季節轉移至其他地方。
匈奴人用畜衣作衣服，他們很早就製作褲子、長靴、長袍、尖帽或風帽，無論在行重或保暖方面，都很適應當地的生活。住的地方叫穹廬，是氈帳所制的帳幕，需以木條作柱樑。並使用各種陶器及金屬器。叫人驚訝的是，匈奴人不僅有耕田產谷，還建有穀倉來藏谷。除在本部耕種外，在西域還有騎田。
同時匈奴人也十分重視商業交換，以牲畜去換取奢侈品。常與大夏人互市交