葉君生念道，眼中青芒一閃，劍丸裹起肉身，化作一條長虹，向前方飛去。
又過百丈，停下身來，劍丸感應飛至，橫光疾閃，一掠而過，又將一樹斬去大半。
“十次。”
葉君生數數非是他閒得無聊，也不是被方準弄得鬱悶。在他剛被羅移出府。先前一劍，不過是為了檢視玉冊，知其術法跟腳，爭取的時間罷了。
那知下了一跳，無怪乎光憑方準一介普通玄胎修士，能在葉君生這真元修為也不遑多讓的手中，撐上如此長的時間。
此法名為：替木代劫。其根本不是什麼術法，而是神通。世人多愚，以為術法便是神通，神通就是威能更為強大的術法。
錯非葉君生從小便有方離人刻意教導，怕也弄混了去。
術法不論其是何屬性，威能多大，只要修為足夠，功夫到了，無論何人都可施展、使用。而神通不然，每一個神通都是其創造者的感悟、堅持、際遇。
修習神通術者，先需體會神通中蘊含的感悟方可。若是相合，自然可施；若是不合，便是仙人嫡凡，也是無從施展。
所以神通術無論威能大小，攻防遁御，皆比術法珍貴萬分。因為神通術中包含了創造者的感悟，對某種境界的理解，或是其它什麼東西。
錯非方準神魂為樹月餘，有所體會，怕是也無法施展。
不過天尚不全，有所缺陷，何況一神通術乎。
“替木代劫”只得以木屬植物相代，其餘屬性皆是不行。還有在玄胎境一月內只有十二次替劫之機，人神境三十六次，元神境只要真元不絕，便可不斷施展。
方準修為自然未至元神，因此葉君生才數他施展次數。
劍光一閃，又是一截樹枝落下。
“十次。”
這卻是方準心中暗數。葉君生不過粗略的看過一遍，而方準得到這門神通術，便日日琢磨，瞭解得自然比葉君生多得多，亦知極限所在。
“還有兩次，便是身亡之時。”這個念頭一出，攪得他一陣心煩意亂。
實際上方準除了除了“替木代劫”之外，還得了一門術法：燒身偕亡。此法是將自身九成修為真元化作一擊，滅殺對手。也只是比同歸於盡好上那麼一點。
正猶豫間，心頭一震，卻是又被斬去一次。
眼角不禁一陣抽搐，心中一狠，把法訣一運，正待此時，葉君生抬頭一望，對著方準處笑了一笑，把他駭了個半死。將手上法決一變，覺得此處已被看破，要轉到其它方位。
忽有一道劍影，從虛空中閃出，略略一斬，方準避之不及，只得閉目等死。
第二六章 五行顛倒；劍丸殺人如屠狗
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等了半天，也無任何異樣感覺，睜眼一看，四周皆是紅光。
“方準道友，不用想逃了，替木代劫的的奧秘和缺陷，我以盡數知之。只要隔絕木氣，便無法使出。”葉君生聲音響起。
葉君生並非殺方準，而是已劍丸詐方準，再用天元旗分割木氣，以離火包裹神魂，這麼做自然不是突然間善心發作，想要得饒人處且饒人了。
若是所料不錯，吳定餘下五人應在洞外埋伏、等候。雖散修與其的戰力對比，相差不以毫釐計，道敢如此必有依仗。
本打算逼問方備，以策萬全。那想到會因木府而分離。現在方準出現，正好代替。
方準呆呆得坐在火焰囚籠中，說不出的落寞與淒涼，若垂暮老人，�