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第46部分 (第1/5頁)

“回稟三老爺,大老爺已經半月未曾回來了。”管事低頭恭敬地答道。

“那倒是可惜了!見不到大哥,你帶人去準備上好的香燭到宗祠去,我要祭祖!”

吩咐了管事家奴,蘇遠便向蘇林介紹道,“蘇林,我大哥蘇近乃是當朝從一品兵部尚書,大學士巔峰之時,便進入過聖殿翰林院,從中一睹縱橫鼻祖亞聖鬼谷子的《鬼谷子》真跡,從而突破大學士瓶頸,榮升翰林大學士!歸國便被國君拜為兵部尚書。”

“聖殿翰林院?翰林大學士?族叔,我只知道我國國內有設翰林院,收集一切珍貴典籍和思想概要,但是這個聖殿翰林院又是什麼?”蘇林驚奇不解道。

“蘇林,你也許知道亞聖孟子定下的科舉取士,以外力幫助儒士達到進士文位。而之後進士想要晉升到大學士,便需要責心問道。只有過了自己這一關,堅定了思想和道,才能夠稱作大學士。不過,恐怕你肯定不知道,大學士其實是分為兩個階段的,便是普通大學士和翰林大學士,當然了,後者被簡稱作翰林文位。”

蘇遠帶著蘇林一邊往宗祠去,一邊解釋道,“之前你所說的各國翰林院,包括我現在任職的吳國翰林院,其實都是各國國君仿造聖殿的翰林院修建的。目的同聖殿一樣,蒐集儘可能多的經義典籍和思想概要,乃一國的根本。

所以,聖殿的翰林院幾乎攘括了所有諸子百家的典籍,而且都是真跡手筆,是整個天仁大陸的根本。當你若是達到了大學士巔峰的文位,便可以向聖殿申請進入聖殿翰林院當中,尋求自己的道,便極有可能看到你開智言語的作者真跡,甚至是更高層次的相同思想的半聖、亞聖真跡,從真跡當中進一步領略自己的道,在智海當中開始以聖力凝聚‘器’之山峰。這就是‘成器’的開端,才能夠成就‘翰林大學士’的文位!”

這便是普通大學士和翰林大學士的區別,蘇林之前只知道進士要晉升到大學士千難萬難,必須要責心問道,堅定道心才行。可如今聽聞大學士到翰林大學士卻需要進入聖殿的翰林院當中,親自觀摩領悟所開智的言論,心中便更是一驚,內心瞬間火熱起來:“我是以孔聖的‘君子不器’聖言開智,難不成我進入聖殿翰林院後,還能夠看到孔聖的《論語》真跡?”

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第八十章錐刺股

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交談之間,蘇林跟隨著蘇遠已然貫穿了蘇家大宅,來到最中央的蘇家宗祠之前。

宗祠之前無人看守,卻有一股穿越恆古的肅清,先前蘇遠交代的那名管事,帶著幾名家奴,手裡抱著上好的香燭,急匆匆地趕了過來。

“香燭給我,你們退下。對了,蘇貴,去東院清理打掃出兩間廂房來,滴血認宗之後,蘇林便也是府中公子。”

接過香燭,蘇遠對府中的管事吩咐下去,便推開宗祠大門,帶領蘇林走了進去。

下人是不允許進入蘇家宗祠的,宗祠內有聖力法術常年縈繞,一塵不染,也根本無需打掃。蘇家老爺子大儒蘇縱就坐鎮在宗祠最裡面的密室當中,閉關參悟縱橫家的合縱之道。

而在宗祠內的供奉景象,卻是有些出乎蘇林的意料之外。本來以

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