至儒家徹底覆滅的原因。還自詡是桐城派傳人的那些老傢伙們私下談論過，認為現在的皇帝韋澤絕非是像傳說中那樣的苦出身，他一定是個飽讀詩書，對儒家有著無比深刻理解的一個人。若非如此，皇帝韋澤是沒辦法像現在這樣徹底摧毀儒家。只有非常瞭解儒家的人才能摧毀儒家。
光復黨的“賤民法”對讀書人是致命的打擊，歷朝歷代打天下靠武人，坐天下則是靠文人。可光復黨建立的民朝卻大大不同，他們打天下靠的就是自我教育出來的一批“講科學學科學”的黨員幹部。治天下也是如此，把舊文人從統治階級中一腳踹飛，光復黨自己開辦學校，興辦教育。當文人們還不清楚這世道要向何處發展的時候，大批畢業於現代教育的窮苦人已經飛速佔據了領導的地位。
儒家之所以幾千年來能夠成為中國最具影響力的學派，因為取士的考試內容是儒家的經典。儒家經典變成了考試中非常微小一部分的時候，儒家的地位也就與取士的考試內容成正比。
桐城派的那幫人也曾經認為自己是有文化的人，好歹也得算是個“隱士”，在這恐怖的社會中為續存儒家繼續生活下去。可問題在於，不到二十年的時間裡面，他們的知識落伍了，他們的文化落後了。那幫泥腿子跟著政府，日子一天天紅火起來。包括桐城派自己也到了分崩離析後續無人的地步。
對面這個泥腿子出身的阮希浩，絕不會被認為是儒家的人。可當這個人尖酸刻薄的用文化典故來嘲笑儒家的時候，必須把他當成文化人來看待。同樣作為文化人，儒家的文化人現在就低人一等。天下熙熙皆為利來，天下攘攘皆為利往。年輕人誰肯從事一個註定低人一等的行業。哪怕是在五胡亂華上百年中，大批儒家繼承者還為儲存文化跑到南方，甚至跑到西北開壇授課，艱難傳承。而短短二十年，儒家已經從社會中被連根拔起。這種手段即便稱為處心積慮都毫不為過。
不過阮希浩也沒有要拿自家親家翁做法的打算，周大洪那句“暴秦”的確讓阮希浩很不痛快，他也笑道：“親家翁此次所提的郡縣制，很有見地。我也受教了。”
周大洪賠笑著說道：“能幫上忙就好。”
又說了一陣閒話，兩人出來。卻發現阮希浩的女兒阮軒已經帶著丈夫和女兒先走了。阮希浩的老婆聽丈夫問起，還埋怨的說道：“你們在裡面談話，孩子也不敢打攪。她明天就要考試，這得先回去安排一下。這連飯都沒吃，走了！”
看著阮希浩竟然有點無法應對的模樣，周大洪心裡面覺得更難過了。他不是為阮希浩難過，而是為這世道難過。
阮希浩的夫人四十多歲，依然風采卓絕，這就可見年輕時候的容貌。阮希浩也不醜，所以女兒阮軒相貌很出色。但是她決定結婚前就和周大洪的兒子一起買房，根本沒有和公婆一起住過。阮軒和周大洪的兒子是大學同學，兩人都是學機械的，在機械工業飛速發展的今天，她靠自己的工資就完全能養家餬口。從諸多生活細節來看，阮希浩的女兒對周大洪家的地位要求只是能拿出手不丟阮家的人就好。阮軒對丈夫的要求就是一個，“既然大家都能撐起家，你要對我好！”
按照儒家的社會理念，這“牝雞司鳴”的局面簡直是亂套了，這可是亡國之兆。可他兒子這個不爭氣的東西看到美女腿都軟了，夫妻兩人偶爾也吵嘴，特別是阮軒生了孩子之後數落丈夫的次數明顯變多。可週大洪的兒子毫無男子漢的氣概，小心謹慎的應對老婆。這兩人的日子也算是過得和和美美。只是這和和美美的基礎卻是禮崩樂壞，世道不古。
不管心裡面怎麼不爽，周大洪也沒辦法。以往的時代裡面，女性就是男性的附屬品。現在的新時代，皇帝韋澤一句“婦女能頂半邊天”，這世界就全變了。以前只有丈夫修了妻子，現在婚姻法的離婚中，女性們休夫比例相當