我又提起了那首冬不拉長歌，哈力木更激動了，他說一個老哥們會這個，根本不用我們要求，哈力木立馬打電話聯絡老哥們。 老哥們住得也不遠，也在二十里店，不一會，一個身穿民族服飾的老漢帶著弦兒來了。 打了招呼，互相認識，抽了兩根菸，老漢給我們唱起了那首敘事長歌。 怎麼說呢，唱的挺好，抑揚頓挫，曲調悠揚。 雖然聽不明白，反正就是唱得好。 我又問起牙帳遺址。 倆老頭說的都一樣，在準噶爾。 四驢子抓住了問題的重點，他問：“老先生，您祖上一直在這個村子了嗎？” “祖祖輩輩都在這，咱們這個村子，放在古代，可是軍屯，村子也富裕，牛羊成群，到現在，呼圖壁縣都是新疆最大的奶源基地。” ...... 有衛兵，有歌謠，還是祖祖輩輩的村子，許某人堅信朮赤墓就在附近。 為啥？ 衛兵得守著牙帳吧，這玩意就和上班似的，誰能天天奔襲百十來裡去上班？ 第一次西征之後，朮赤手腳不便，安穩了幾年，帶著計程車兵也得休養生息，放牧生活，娶妻生子。 哈力木的村子，放在朮赤的年代，很可能是蒙古大軍的軍屯。 結束了採訪，我們給兩個老人一人一千的採訪費。 這是我最大的善意了，因為這玩意也上不了電視，更準確地說，四驢子連攝像機都沒開。 哈力木說我們可以在村裡住一晚，這邊的農家樂很有特色，有西域胡姬舞。 許某人就是容易聽勸，跳不跳舞不重要，咱想看看胡姬什麼樣。 二十里店村子很大，繞來繞去，我們繞到了村子的CBD，路兩邊有十幾個擺攤車，賣當地的特色工藝品，牛肉乾啥的。 農家樂也是一家挨著一家，遊客也不少。 我們隨便找了一家農家樂落腳，四驢子很反對看舞蹈，他說這地界，還是勒緊褲腰帶老老實實的，畢竟民俗不同，不能玩原來提褲子不認人的那一套。 於是，我們就在村子附近轉，只要有路的地方，我們都過去瞅上一瞅。 在距離村子不遠的地方，我發現了一處很奇怪的土地，別的土地都是平整的，要麼有房子，要麼有莊稼。 而這一片土地，好像火燒後的面板，滿是褶皺，忽高忽低，裡面大還有大大小小的圓坑，整塊土地面積大概有三個足球場大小。 向當地人一打聽，村民說這片土地肥力不行，種樹都活不了。 事出反常必有妖，許某人覺得這塊有問題。 在村子附近，打探坑或者下洛陽鏟都不可能，沒辦法，只能聯絡姚師爺。 我換上了電話卡了，一開機，手機都卡白屏了，全都是簡訊，清一色的花木蘭電話提醒。 數百條簡訊提醒，這娘們真是沒日沒夜地打，到底想鬧哪樣？ 我撥通了姚師爺的電話，詳細說了一遍這邊的情況，得需要掃一遍地質雷達。 姚師爺很高興，說明天就到。 次日，我見到了姚師爺，也見到了花木蘭。 相顧無言，花木蘭淨他娘動手了，和媽打兒子一樣打我們，拿鞋底子在房間內追著我們打。 不是許某人慫，一個娘們，咱也不能動手，那就躲唄。 姚師爺也壞，就在一旁看熱鬧，也不是說句話。 直到花木蘭打累了，停手了，姚師爺也笑道：“你們四個人的隊伍多好，你們不在的這段時間，小姑娘飯都吃不好，瘦了好幾斤呢。” 我吸了吸鼻子道：“師爺，我們進戈壁前，不是讓您轉告她我們出去幾天嘛。” 姚師爺愣了一下，花木蘭也是真虎，也給了姚師爺一鞋底子。 姚師爺咬牙道：“許多你是真狗啊，下次分錢，扣你兩個，不，扣你五個點。” 姚師爺繼續道：“不鬧了，說正事，今天我安排掃地質雷達，要是有墓，咱們得研究研究怎麼挖。” 怎麼挖確實是個棘手的問題，在村子邊上盜墓，還不如去公安局門口賣黃片呢。 姚師爺交代了幾句，讓我們好好相處，隨後出去了，他要帶人去掃地質雷達。 姚師爺走後，花木蘭哭了，哭的那叫一個委屈。 許某人臉上的鞋底子印還沒下去呢，花木蘭竟然哭了，大鞋底子抽的我們上躥下跳，她還有臉哭？ 我們三個爺們面面相覷。 四驢