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如果是胖子，那他肯定不會空手而歸，而這裡又沒有什麼冥器，要有肯定就是在棺槨裡，以胖子的性格他至少也要開啟棺槨來看看，現在從作風上來看，又不怎麼像胖子所作所為，可又會是誰呢？
難道是霍羽他們其中的一個人？有個人和隊伍走散了，這也是很有可能的事情。
我不斷地胡亂猜測著，這大概和我從事的職業有關係，畢竟古董這行業很多事情除了眼力勁，那就是靠推測的，畢竟就算是古董大師也有走眼的時候，所以我也養成了這樣的職業習慣。
一件古董即便是真品，也要有自己的推測和看法。很多剛剛出土的冥器是沒有名字的，都是我們這種古董商人自己給起的名字，這樣可以增加古董的價格，同時像古人娶妻納妾一樣給它一個“名分”。
琦夜去觀察周圍的情況，看看裡邊有沒有什麼機關之類，而古月則是走上了玉床，去聽棺槨裡邊有沒有動靜，離魄三個人則是端著槍四周警戒著，也不知道那槍裡還沒有子彈，估計也是嚇唬鬼的成分居多。
剩下我自己只能去觀賞一下牆面上的繪畫。一眼望去，其實這三幅畫是一個場景，就像是一張放大了的《清明上河圖》一樣，上面雕繪的人物非常的多，大體是在講述同一時間段發生這麼五件事情。
第一件是講述了七個道士，正圍著一隻身高一丈多的紅毛粽子在搏鬥。
從打鬥的場面來看，紅毛粽子被壓得死死的，不過那些道士也不怎麼好過，身上都有傷口，連傷口流著血的細節都描繪的淋漓盡致。
在那些道士的身後，站在一個摸著鬍子的老道士，這個老道士就非同一般了，他鶴髮童顏，雙眸如炬，身穿太極道袍，腳踩兩朵金蓮，手持一個浮塵，背後有三寸毫光，就像是傳說中的老神仙一樣。
如果這紅毛粽子是隻紅犼的話，那這十幾個道士也是不一般了，至少也是什麼全真七子之類的角色，而老道士應該就是王重陽了。
我知道這應該是一種誇大的繪畫手法，紅犼是用來表示敵人厲害，而自己也不弱的場景，而那個老道士或者是老神仙，就是象徵著道家的無上法力，算得上道家的一個代言人。
第二件講述的是一群平民百姓，正在慌亂地逃竄，彷彿有什麼恐怖的事情發生了，比如天災人禍等等。
在這些平民百姓中有著一隊人非常的醒目，這些人帶頭的是幾個騎馬的魁梧漢子，個個手裡拿著沾滿血的鋼刀，每個人的臉上都是肅殺之氣。
這樣的場景，讓我覺得這些平民百姓就是在害怕這些人，不過從那些手拿鋼刀的漢子的服飾來看，並非是官府的人，同時看到了服飾，我就辨認了一下究竟是不是明朝，一看之下就肯定了我之前的推測，果然都是明朝的服裝。
唯一讓我奇怪的是，既然這些鋼刀漢子是在追殺這些平民百姓，可為什麼地上一具屍體都沒有，只要慌亂的逃竄場面，這就有些說不通了。
我再去看這一隊人中間的部分，就發現了一頂轎子，一看到這頂轎子我就愣了一下。因為古代轎子分為官轎、民轎、喜轎等不同種類，可這卻是一頂魂轎。
魂轎，有人稱作冥轎，也有人稱作紙轎，是往生者所使用的特殊轎子，代表往生者魂魄紙人所坐，現在大多數人放著都是死者的照片和靈位，最後是要燒掉的，以供死者到冥界報道。
再往隊伍的後面看，就發現一個渾身是血的人，正用惡毒的眼神盯著這一隊人和逃跑的平民百姓，在一下我就明白了，原來這些人是在害怕這個血人，而那些鋼刀漢子刀上的血也應該是這血人身上的。
第三件則是在說一場白事，許多身穿喪服或者腰間、頭上繫著白布的人，都跪倒在一