這其實，是一個自律，和能夠瞭解自己的事情，如果，一個人有真的研究過，想要好好了解初心到底是一個怎樣的東西的話，也能夠去了解到的，初心也就是一個修士，對於自己修道的初心，一個出發點，這樣的出發點往往都是很純粹的，一個人在最初對一樣美好的東西，抱有最美好的原始願望的時候，那個時候，那個人心裡所懷著的，不但是勇氣，還有一種在之後難以尋找的到的天真。
其實，一個修士最重要的悟性，也就是在這樣的天真和勇氣裡邊了。
很多的修士，都會忽略自己的初心，不是說他們的記性好不好，即便是一個記性很好的人，也不能夠保證自己在修行的途中，真的能夠做到一絲一毫都不淪陷和迷失自己的初心，人們都知道，修行之路，雖然艱苦，雖然也需要一個人特別特別的勤奮，但是，卻不知道，除了需要勤奮之外，還需要一些很重要的東西，那就是堅守……
但是，就是這個堅守，說著很容易，真的要是想要做到卻是很難很難的，至少大多數的修士們，都很難去做到這樣的堅守，別說是修士們，就是說有一些高階的大能，其實也做不到這樣的堅守，所以一個大能，即便是到了境界很高的時候，也是需要過自己的心魔關的，極少有人沒有心魔關，真的沒有心魔關，但是憑藉著自己能夠上升的，真的是少數，不但是少數，還是很少很少，鳳毛麟角的那種，在一個時代，可能也出不了幾個那樣的人才，像那樣的人一般都是特別純粹的人，在他們的心裡，不論是做什麼事情都是特別的純粹，特別的心無雜唸的，只有這樣能夠在任何時候都能夠心無雜唸的人們，其實最容易在修行的路上進步，因為這樣的人無欲無求，但是無欲則剛，他們因為沒有慾望，所以也很難以被慾望之類的東西遮住自己尋找仙途的眼睛，所以，他們其實在人群之中，是最清醒，也最容易往前進的人，因為他們根本就沒有什麼絆腳石，可以真的攔住他們，他們這樣的人也沒有什麼特殊的執念，即便是有執念，那也是對於仙途求索的那樣的執念，和凡域的人們的執念，和修真者大多數人的那樣的執念，還是有差別的。
他們的執念，其實全部都是能夠讓他們勇往直前的，能夠讓他們去上進的東西，根本就不是能夠讓他們退步的，像大部分人的那樣的貪慾一樣，迷了他們的眼睛，讓他們放慢修行的腳步，甚至望了自己當初是為什麼來到了這樣的地方，為什麼開始修仙，又是為什麼要在仙途上慢慢求索的，那些人們，在短暫的被貪慾滿足了之後，便很喜歡這樣滿足貪慾的快樂，便朝著這樣的貪婪的快樂奔去，反而看不見腳下正在走的仙途的大路了。
仙途的路，向來都是需要清心寡慾的，想要金玉滿堂，其實很少有人能夠做到兩全其美的，大多數人都是在一邊斂財，一邊修行的路上，最後忘記了自己修行的初心，真的去做一個喜歡斂財的人，在修行的大路上越走越遠的，這就是人們奇怪的地方，一開始的時候，那樣的初心在後來，即便不是自己主觀的丟棄，後來也就忘記了堅守，一個人的初心，往往因為其太單純了，所以才被人們看做是沒有什麼意義的東西，人們所追求的貪婪的慾望裡邊，往往是色彩斑斕的，初心的要求往往不算高，所以，也不是色彩斑斕的，甚至，是特別純特別純的顏色，根本就沒有那樣的聲色能夠滿足人們的慾望，人們便也忘了初心也是需要花費自己的時間和自己的真心去堅守的。
這也就是說，為什麼有一些人，他們是一開始就沒有設立初心的，還有為什麼，有一些人一開始，的確是聰明的設立過自己的初心，但是後來卻忘記了，是因為被貪慾絆住了前行的腳步，但是，還有一些人們，他們是在追逐初心的過程，自己是真的漸漸的忘記自己當初為什麼要有這樣的初心了，他們可能後來也真的忘記了自己的初心，也可能在後邊覺的自己