一、七律詩詞對《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 102 回解析》的解析：
（一）《〈三國演義〉第 102 回解析》
北原渭橋兵爭雄，木牛流馬智謀融。
易理陰陽蘊戰局，世事變幻顯神通。
司馬深謀藏陰晦，孔明妙策展陽崇。
興亡成敗皆有定，三國風雲入眼中。
（二）詮釋:
這首詩以七律的形式，圍繞《三國演義》第 102 回的情節展開。首聯描述了北原渭橋的激烈爭奪和諸葛亮製造木牛流馬的智慧之舉；頷聯指出周易哲學中陰陽的道理在戰爭中的體現；頸聯分別刻畫了司馬懿的陰柔策略和諸葛亮的陽剛智謀；尾聯則強調了歷史的發展有其必然規律，而三國的風雲變幻盡收眼底。
詩的首聯“北原渭橋兵爭雄，木牛流馬智謀融”，描繪了在第 102 回中，北原渭橋處兩軍激烈爭鬥的場景，以及諸葛亮發明木牛流馬所展現出的高超智謀相互交融。
頷聯“易理陰陽蘊戰局，世事變幻顯神通”，點明瞭周易哲學中陰陽的道理蘊含在戰局之中，世間的事物變化無常，盡顯神奇莫測的力量。
頸聯“司馬深謀藏陰晦，孔明妙策展陽崇”，具體描述了司馬懿深沉的謀略中隱藏著陰柔的一面，而諸葛亮的奇妙計策則展現出陽剛的一面。
尾聯“興亡成敗皆有定，三國風雲入眼中”，表達了興衰成敗都有其註定的規律，而三國的風雲變幻都盡收於我們的眼中，讓我們能更深入地理解其中的意義。
整首詩透過對《三國演義》第 102 回的解析，結合周易哲學的視角，展現了戰爭的複雜性、人物的智謀以及歷史的必然性，給人以深刻的思考和感悟。
（三）回目：《三國演義》第102回回目為“司馬懿佔北原渭橋 諸葛亮造木牛流馬”。
經典梗概：
戰前背景：譙周見孔明又欲出師，奏後主說有群鳥投於漢水而死、奎星犯太白、柏樹夜哭等災異，勸諸葛亮不要出兵，但諸葛亮以受先帝託孤之重為由，執意出師。他率蜀兵三十四萬，分五路進發，令姜維、魏延為先鋒，李恢先運糧草於斜谷道口。魏國方面，司馬懿舉薦夏侯淵的四個兒子夏侯霸、夏侯威、夏侯惠、夏侯和一起迎敵。
戰鬥經過：
北原之戰：諸葛亮令魏延、馬岱引兵渡渭水攻北原，吳班、吳懿引木筏兵去燒浮橋。但魏將郭淮、孫禮早有準備，魏延、馬岱中計，蜀兵多半落於水中。吳班撐筏燒浮橋時，被張虎、樂綝亂箭射住，吳班中箭落水而死，木筏盡被魏兵奪去。
詐降之計：魏將鄭文前來蜀寨詐降，稱司馬懿徇私偏向，加秦朗為前將軍，而視自己如草芥，所以來降。秦朗引兵在寨外單搦鄭文交戰，鄭文僅一合便斬秦朗於馬下。但諸葛亮識破此乃司馬懿的詐降之計，將計就計，利用鄭文引誘司馬懿。
木牛流馬：蜀軍戰敗後，諸葛亮收拾敗兵，心中憂悶。此時面臨兵糧不足、糧米搬運不便的問題，於是諸葛亮令人制造木牛流馬。這種運輸工具能自動運糧，上山下嶺十分方便，蜀兵用其轉運糧草，節省人力畜力，深受士兵喜愛。司馬懿得知後，命人劫來五六隻，仿造木牛流馬搬運糧草，卻中了諸葛亮的計策。
主要人物：
諸葛亮：蜀漢丞相，忠誠勤勉，為實現先帝劉備的遺願，多次出師北伐。本回中他不顧災異之兆堅持出兵，展現出堅定的信念和擔當，但也面臨諸多挑戰，如北原之戰失利、關興病故等，不過他憑藉智慧造出木牛流馬，解決了糧草運輸問題。
司馬懿：曹魏的重要將領，老謀深算。本回中他佔據北原渭橋，抵禦蜀軍進攻，還使用詐降等計謀與諸葛亮對抗，同時積極應對諸葛亮的各種策