合勇戰：張合在中了諸葛亮的埋伏後，奮勇突圍，無人敢當，展現了他的勇猛。諸葛亮在山上見張合如此英勇，認為他是蜀中之害，想要除掉他，為後文的情節發展埋下伏筆。
諸葛亮退兵誘敵：諸葛亮為引司馬懿出戰，佯裝退兵，且每次退三十里下寨，這一計策成功迷惑了司馬懿和張合，導致張合最終中了埋伏。此情節體現了諸葛亮對敵軍心理的準確把握。
4 經典詩句：此回中可能沒有特別著名的獨立詩句，但整個《三國演義》中有很多描寫戰爭、人物等的詩句，如“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅”，雖然不是直接針對這一回的，但也能在一定程度上烘托出三國時期的歷史氛圍和人物命運的滄桑感。
5 經典典故：此回中主要是圍繞諸葛亮與司馬懿的鬥智展開，諸葛亮的諸多計謀運用可以說是對古代兵法的靈活實踐，比如“誘敵深入”“聲東擊西”等戰術在其中都有體現。這些雖然不是特定的獨立典故，但都是對古代軍事智慧的精彩演繹。
二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 99 回解析》
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《三國演義》第 99 回“諸葛亮大破魏兵 司馬懿入寇西蜀”，描繪了一場波瀾壯闊的戰爭畫卷，其中蘊含著豐富的戰略智慧和人生哲理。而透過周易哲學的視角來深度剖析這一回目，更能揭示出其中隱藏的深奧意義。
在周易哲學中，陰陽相互轉化、相生相剋的理念貫穿始終。這一回中，諸葛亮與司馬懿之間的較量，恰如陰陽兩種力量的交鋒。諸葛亮代表著智慧與光明的陽剛之力，他善於謀劃，算無遺策，以其卓越的智謀一次次挫敗魏軍；而司馬懿則象徵著陰柔與隱忍的力量，他善於觀察形勢，伺機而動，在與諸葛亮的對峙中展現出堅韌不拔的耐力。
諸葛亮的“大破魏兵”，體現了陽剛之力的強大與果斷。他運用智謀，識破敵軍的陰謀，提前佈置伏兵，以草車設伏等計策，讓魏軍陷入困境。這種智慧的運用，如同陽爻的剛健奮發，勇往直前，以強大的力量擊潰敵人。而司馬懿的“入寇西蜀”，則反映了陰柔之力的伺機而動。他看準時機，趁諸葛亮不在營中，派張合、戴陵劫寨，試圖打破蜀軍的防線。這種隱忍與等待，恰如陰爻的潛藏與等待，等待時機成熟，再一舉出擊。
在這場戰爭中，雙方的攻守轉換也體現了周易哲學中的變化之道。諸葛亮在取得勝利後，佯裝退兵，連退三次，每次退三十里下寨，這既是一種戰略上的誘敵之計，也是對變化的靈活運用。他深知敵軍的心理，透過不斷的變化來迷惑對手，使司馬懿陷入困惑與猶豫之中。而司馬懿在面對諸葛亮的變化時，也在不斷調整自己的策略，從最初的懷疑到最終的出兵，他也在順應變化，試圖尋找破敵之機。
同時，周易哲學強調事物的發展是一個迴圈往復的過程。在這一回中，我們可以看到這種迴圈的體現。諸葛亮與司馬懿的交鋒並非一蹴而就，而是經歷了多次的較量與反覆。他們之間的智謀博弈如同一個迴圈的圓圈，不斷地輪轉，沒有絕對的勝負，只有不斷的攻守與應對。這種迴圈的觀念提醒我們，在人生的道路上，困難與挑戰也會不斷出現，我們需要像諸葛亮和司馬懿一樣，保持冷靜與智慧，不斷適應變化，在迴圈中尋找突破的機會。
從卦象的角度來看，這一回也蘊含著豐富的象徵意義。“諸葛亮大破魏兵”可以視為乾卦的體現，乾卦代表著剛健、進取和強大的力量，諸葛亮的勝利正是這種力量的展現；而“司馬懿入寇西蜀”則可以看作是坤卦的象徵，坤卦代表著柔順、包容和堅韌，司馬懿的入侵體現了坤卦的特質。乾卦與坤卦的相互作用，反映了戰爭中雙方力量的抗衡與平衡。