魏：苟安因被諸葛亮懲罰而心生不滿，投降曹魏，這一情節為後文諸葛亮被劉禪下詔班師回朝埋下伏筆，也體現了人心的易變和忠誠的難得，同時從側面反映出諸葛亮在管理內部人員時面臨的一些挑戰。
4 經典詩句：
文中可能未出現特別獨立成章的經典詩句，但在描述戰爭場面、人物心境等方面，作者以其精彩的文字描寫營造出了一種獨特的文學氛圍，雖無特定詩句，卻以文辭之美增強了故事的感染力。
5 經典典故：
八陣圖：八陣圖是古代的一種作戰陣法，傳說為諸葛亮所創。在這一回中，諸葛亮用八陣圖困住魏兵，展現了其神奇的軍事智慧和強大的陣法威力。八陣圖這一典故在此處的運用，不僅增加了故事的神秘色彩和傳奇性，也成為了諸葛亮智慧的象徵。
二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 100 回解析》
《三國演義》第 100 回“漢兵劫寨破曹真 武侯鬥陣辱仲達”，這一回目猶如一幅波瀾壯闊的歷史畫卷，展現出了戰爭的激烈與智謀的交鋒。而當我們以周易哲學的視角來審視這一回時，更能挖掘出其中蘊含的深刻哲理與智慧。
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在周易哲學中，陰陽相互依存、相互轉化，是宇宙萬物的根本規律。這與“漢兵劫寨破曹真”的情節緊密相連。漢兵代表著陽剛之力，他們的劫寨行動是一種主動的攻擊，體現了陽的一面。而曹真則代表著相對的陰柔之力，他的失敗則反映了陰的被克。這一情節揭示了在戰爭中，力量的對比並非絕對，陽剛之兵透過巧妙的策略和勇猛的行動，能夠戰勝看似強大的對手，體現了陰陽相互作用的結果。
武侯，即諸葛亮，他在這一回中展現出了卓越的智謀與陣法的運用。“武侯鬥陣辱仲達”這一情節，正是周易哲學中“變化”與“應對”的體現。諸葛亮深知敵我雙方的形勢，根據實際情況不斷調整策略，以變化應萬變。他的八陣圖如同一個神秘而複雜的變化之局，讓司馬懿及其軍隊陷入困境。而司馬懿則在面對這種變化時，顯得有些措手不及，這也反映了在變化的局勢面前，只有具備敏銳的洞察力和靈活的應對能力，才能立於不敗之地。
從周易哲學的角度看，“漢兵劫寨破曹真”這一情節還蘊含著“剛柔相濟”的道理。漢兵的劫寨行動展現了剛的一面，但在實施過程中，也需要有智謀和策略的配合，這就是柔的體現。剛與柔相互結合，才能使行動更加有效。同樣，曹真在面對漢兵的攻擊時，如果能夠更加靈活地運用策略，或許能夠避免失敗。這告訴我們，在生活中，過於剛硬或過於柔弱都可能導致失敗，只有剛柔相濟，才能達到和諧與平衡。
而“武侯鬥陣辱仲達”這一情節，則進一步強調了“知彼知己”的重要性。諸葛亮對司馬懿的瞭解可謂深入透徹，他能夠根據司馬懿的性格和思維方式來設計陣法，從而達到羞辱對方的目的。同時，司馬懿在與諸葛亮的交鋒中，也逐漸認識到自己的不足，這是一個相互認知的過程。在現實生活中，我們只有充分了解他人和自己，才能更好地應對各種挑戰，做出正確的決策。
此外，周易哲學中強調“時位”的觀念，即在不同的時間和位置，事物會有不同的發展和變化。在“漢兵劫寨破曹真”中，時機的選擇對於漢兵的成功至關重要。他們選擇在合適的時機發動劫寨，出其不意，取得了勝利。而曹真在這一過程中，可能沒有準確把握時機，導致了失敗。同樣，在“武侯鬥陣辱仲達”中，諸葛亮選擇在合適的地點佈置八陣圖，利用地形和環境的優勢，讓司馬懿陷入困境。這也提醒我們，在生活中要善於把握時機和位置，利用有利條件來實現自己的目標。
同時，這一回中還體現了周易哲學中“中正之道”的理念。漢兵的行動雖然勇猛，但