發兵，後又讓張合去襲葭萌關將功贖罪。
經典詩句和典故：這一回中沒有特別著名的獨立詩句，但整體故事體現了《三國演義》中常見的兵法謀略的運用，如張飛的誘敵之計、黃忠的驕兵之計等，這些都可視為古代戰爭智慧的體現。在文學表達上，透過對人物的語言、動作描寫，生動地展現了各位將領的性格特點和戰爭場景，使讀者如臨其境。在典故方面，黃忠老當益壯的形象可與戰國時期的廉頗相提並論，他們都是年事已高但仍能在戰場上奮勇殺敵的老將代表。
二、《周易智慧在戰爭中的閃耀——解析〈猛張飛智取瓦口隘，老黃忠計奪天蕩山〉》
《三國演義》第七十回“猛張飛智取瓦口隘，老黃忠計奪天蕩山”，這一情節不僅展現了驚心動魄的戰爭場面，更蘊含了深刻的哲學思考。以周易哲學的角度來深度解析這一情節，可以發現其中隱藏的智慧與玄機。
在周易哲學中，陰陽相互轉化、動靜相生相剋是其核心觀念之一。張飛和黃忠在這場戰爭中的表現，完美地詮釋了這一哲學理念。
張飛，以勇猛無畏著稱，他在智取瓦口隘的過程中，展現出了剛猛之外的智謀。他深知張合的性格特點和戰術習慣，巧妙地運用了“以靜制動”的策略。當張合堅守不戰之時，張飛並沒有急躁衝動，而是選擇了耐心等待，以逸待勞。這種靜的姿態，並非是消極的等待，而是在積蓄力量，等待時機的成熟。正如周易中所說的“坤”之靜，能包容萬物，孕育變化。
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而當時機到來時，張飛立刻轉為“動”，他的飲酒誘敵之計，正是利用了動靜之間的轉換。他透過看似放鬆的飲酒行為，讓張合產生輕敵之意，從而為自己的進攻創造了條件。這種動靜之間的轉換，體現了周易哲學中陰陽相互轉化的道理。張飛在動與靜之間的靈活切換，使得他能夠在戰場上佔據主動，最終智取瓦口隘。
與張飛不同，黃忠則以老當益壯的形象出現。他在計奪天蕩山的過程中，運用了“以柔克剛”的策略。面對張合的嘲笑和輕視，黃忠沒有被激怒而失去理智，而是選擇了隱忍和退讓。他以柔的姿態，麻痺了張合的警惕心，為自己的反擊創造了機會。這種柔的力量，如同周易中所說的“巽”之風，看似柔弱，卻能無孔不入，產生巨大的影響。
當黃忠發起反擊時，他展現出了剛猛的一面。他與嚴顏前後夾擊，大敗張合，奪取天蕩山。這種剛與柔的結合，正是周易哲學中陰陽相互調和的體現。黃忠在戰爭中靈活運用剛柔相濟的策略，使得他能夠戰勝強敵，取得勝利。
在這場戰爭中，張飛和黃忠還體現了周易哲學中“變易”的思想。戰爭的形勢是不斷變化的，他們能夠根據形勢的變化及時調整自己的策略和行動。張飛從開始的強攻轉為智取，黃忠從隱忍退讓轉為果斷出擊，他們都在不斷地適應變化，尋找克敵制勝的方法。這種對變化的敏銳感知和靈活應對，正是周易哲學所倡導的智慧。
同時，“猛張飛智取瓦口隘，老黃忠計奪天蕩山”這一情節也反映了周易哲學中“時”的重要性。在合適的時機採取合適的行動，是取得勝利的關鍵。張飛和黃忠都能夠準確地把握時機，在關鍵時刻做出正確的決策。他們的成功並非偶然，而是源於對時機的精準把握和巧妙運用。
此外，在這場戰爭中，敵我雙方的相互作用也體現了周易哲學中“相剋相生”的原理。張飛和張合、黃忠和張合之間的對抗，既是相互剋制的關係，也是相互促進的關係。他們在相互較量中不斷激發對方的潛力，推動戰爭的發展。這種相剋相生的關係，使得戰爭更加激烈和精彩，也讓我們看到了周易哲學在現實生活中的深刻影響。
從周易哲學的角度來看，“猛張飛智取瓦口隘，老黃忠計奪天蕩山”這一情節充滿了智