雲：‘乃眷西顧。’以此推之，頭在西方也”；問“天有耳乎”，答“天處高而聽卑。《詩》雲：‘鶴鳴於九皋，聲聞於天。’無耳何能聽”等，充分展示了秦宓的博學和機智，以及臨危不懼、善於應對的才能。
徐盛火攻曹寨：徐盛利用假城疑樓和灌滿魚油的蘆葦，成功地實施了火攻之計。火起之後，火勢兇猛，曹丕大驚，慌忙逃走，魏軍大敗。這一情節生動地展現了徐盛的軍事才能和智謀，以及火攻在古代戰爭中的巨大威力。
4 經典詩句：此回中可能沒有特別著名的獨立詩句，但《三國演義》中對於歷史情境和人物情感的描述常常以詩歌的形式呈現，以增強文學性和感染力。不過關於這一回的具體詩句可能並不廣為人知。
5 經典典故：
秦宓天辯：秦宓與張溫的問天辯論成為了三國時期的一個著名典故，體現了古人對於天文、地理等知識的探討和思考，也展示了文人之間的才學較量和智慧碰撞。
徐盛火攻：徐盛的火攻之計可以追溯到中國古代戰爭中諸多火攻的戰例，如赤壁之戰中周瑜的火攻。這一典故成為了後世軍事策略中以火攻取勝的典型案例，被人們所銘記和借鑑。
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二、《周易哲學視角下的〈三國演義〉第 86 回解析》
《三國演義》第 86 回“難張溫秦宓逞天辯，破曹丕徐盛用火攻”，這一回目充滿了智謀與較量，展現了三國時期複雜的政治局勢和人物之間的精彩交鋒。從周易哲學的角度來深度解析這一回，我們可以更深入地理解其中所蘊含的變化、智慧與命運的交織。
在這一回中，外交與軍事的交織構成了故事的主要脈絡。鄧芝作為蜀國的使者前往吳國議和，體現了外交手段在國家關係中的重要作用。而秦宓與張溫的問天辯論，則是一場智慧的較量，展現了語言的力量和知識的底蘊。這與周易哲學中“變”的觀念相契合。外交局勢如風雲變幻，需要靈活應對，而秦宓的機智應對正是對這種變化的巧妙把握。
秦宓的天辯，不僅僅是知識的展示，更是一種對宇宙、對世界的理解和闡述。他以淵博的學識和敏捷的思維，應對張溫的刁難，這種智慧的表現與周易中“知變”“應變”的思想相呼應。在周易中，天地萬物皆處於不斷的變化之中，而能夠洞察變化、順應變化的人，才能在複雜的局勢中立足。秦宓的表現，正是對這種哲學觀念的生動詮釋。
而徐盛的火攻之計，則是軍事策略的精彩運用。火攻的成功，不僅取決於徐盛的智謀，也與當時的天時、地利等因素密切相關。這與周易哲學中“時”與“位”的重要性不謀而合。在合適的時機，選擇合適的策略，才能取得勝利。徐盛能夠準確把握時機，利用火攻這一戰術，打破了曹丕的進攻，展現了他對戰爭形勢的深刻理解和把握。
同時，曹丕的失敗也反映了周易哲學中“亢龍有悔”的道理。曹丕的輕敵冒進，使其陷入了困境。在權力和地位達到一定高度時，如果不能保持清醒的頭腦和謙遜的態度，就容易走向失敗。這也提醒我們，在人生的道路上，要時刻保持警惕，不要被一時的勝利衝昏頭腦。
從整個回目的發展來看，人物的命運也在不斷變化。秦宓憑藉天辯贏得了尊重，徐盛因火攻立下戰功，而曹丕則遭遇了失敗。這一切都如同周易中的卦象變化，充滿了不確定性和變數。每個人都在命運的舞臺上演繹著自己的角色，而這些變化又受到各種因素的影響，如同卦象中的陰陽相互作用。
在周易哲學中，陰陽是相互依存、相互轉化的。在這一回中，我們也可以看到這種陰陽的平衡與轉化。蜀吳兩國之間的關係，時而敵對，時而結盟，正是陰陽相互轉化的體現。而戰爭與和平、勝利與失敗之間，